“而我们将那个世界也带到了这个世界。”

……

挂着心理评估名义的个人审查并不只针对王越个人，而是在整个的革命党和革命军中被推广加深。革命党个人对革命党不存在秘密，所以每个人都要坦白自己的过往，汇报自己的思想状态，以便更好的接受领导……或者统治。

这是所有集体主义的必然，将个人存在强制的打压进集体存在里，能够迅速在缺乏足够干部的环境里获得足够多的还算忠诚的合作者。

你可以对马克思共有主义半懂不懂，但是必须服从党的领导。

于是很多东西变了味道，为了掌握最高权力者们的既得利益，军事开始出现的军阀化，社会阶层开始出现的两极化，还有整个理论思想的空洞化。原先那个幸存者集体慢慢被撕裂开来，出现对立，然后对抗。

“然后知道了他们最后的计划。”

机器启动，虫洞形成。

“他们想放弃那个世界……虽然有很大原因，它们塑造了那么一个世界。”

于是将那些人的最后筹码也掠夺走。

至少在党面前，你不能有秘密。

忠诚不绝对就是绝对不忠诚。

暂时王越还养不起投机者们，所以这句话就成为了王越对于所有想在革命党内往高爬的后进者们的最高要求。

他愿意跟这个年代的土著们分享自己的知识，他愿意接受土著进入自己的核心团队，但是前提却要求对方要忠诚，像自己一样的忠诚。

忠诚于信仰。

但是如果人不被允许考虑自己的时候，当人被强调必须去拥抱集体的时候，那么出自于集体主义的同化

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战争胜利。

这初看起来和苟活者们看起来并无冲突，他们也觉得这不算什么冲突，因为他们觉得自己是相信那套东西，尤其是那套东西被他们彻底的垄断了解释权。

“所以，我们发动了兵变。”

然而那套东西的解释权垄断并不能阻止王越自己对此表示不认可，也不表示在所有人见证下的生化人的逻辑会自洽到接受。

“没错。”

但是呢，这毕竟是违反人性的，因为更多的时候，大多数人讲究的是利益。

所以，即使王越扩大了地盘，也扩充了军队，但到目前为止，土著们真正能进入革命党核心的人寥寥无几。

但是，却也同时使得王越的军队政府与大明和大清有了本质不同。他们更加团结……也更加疯狂。

一个人能够很卑劣，但是一个人同样也可以很伟大。

当人被允许去考虑自己的时候，就能要多卑劣旧有多卑劣，因为他想获得更多利益，就必须损害别人的利益。

第三十七章 忠诚不绝对就是绝对不忠诚 (第2/3页)

对于自身的认知探索，都是对于过去荒诞历史的重新回味。

那样的毫无逻辑和理性的历史对于被灌输着绝对秩序的生化人来说，是一种折磨。

“我们是忠诚的。”

所以是统治者自己背叛了自己。

“我们都是试验品。”

一个与生化人相对的自然人样本，对于了解心灵科技是必须的。

然后这个样本在经过痛苦的实验之后，产生了新的变异。

“我记得他们对你的定义……失败品，你过去的记忆被打乱重组并未让你产生合适的人格，而是在原有人格的基础上增强了某方面的倾向。”

杨永信继续翻看着标着“绝密”的档案。

“所以就有了楚萱。”

“但是，楚萱也是个失败品，为了增强对人格的控制，塑造者将人格个性删除的太多。”

“相对来说，你还保有着相应的人格，还有‘忠诚’。”

双重失败。

放弃控制王越，加强对楚萱的控制，希望利用楚萱压制王越。

然后失败。

“君主理论，帝王学说，对于大众的控制，以及谋略上的运用。”

控制和被控制只有一线之隔。

对于信息的把握，很容易让他们去相信自己愿意相信的东西，然后逐步蚕食指挥权，让少数苟活的高层与其他幸存者的冲突不断加剧。

“忠诚”并非是对于上层统治者们的效忠，与其说他效忠于几个末世苟活的谮主，不如说他效忠于“胜利”。

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