第八章 尚德 (第2/3页)

。“

瀚海是地球文明的延续，地球文明已经陨落。

寒风环顾了一会，便从前一排书架的右上角，找到了这四本户。寥寥的四本书籍，全然概括了整个地球文明，上下数亿年的历史。瀚海世界，虽然只有短短的十四万年，文明的高度天翻地覆，全然的新高度。

人类将始祖祖先称作类人猿，真人将地球上的人类称作类人。真人和人类最大的区别在于，人类是更接近人的存在，而真人是接近神的存在。修真者，更强的体魄，更加长久的寿命，全新的思想境界。

“你到了圣天门，会有专门的导师，给你讲解《尚德》和《新纪元》这两本著作。”苏九天介绍说：“《尚德》，作为一本唯心主义的哲学系著述，是人类文明自我意识的最高境界，在很大程度上，《尚德》对于修真者灵魂深度的开发，有着重要的指引意义。瀚海修真的灵魂心法《玄心奥妙诀》，在体系架构和逻辑系统上，与《尚德》一脉相承。另一本必须要看得巨著，《新纪元》，上半部分转述了地球文明的起源，形成，演绎和最终的败落，下半部分主要陈述了瀚海文明在文化、技艺、人文、乃至人体构造层面，与十四万年前地球文明的传承关系。简单一点说，《尚德》是一本个人意识形态奥义的典籍，而《新纪元》，更多地记述了地球和瀚海，两种社会形态的潮起潮落。“

寒风恨不得马上就扑上去，沉浸在知识的浩瀚汪洋中，他略显兴奋地说道：”九天兄，既然这两本书你都细细地研读过，不知道你对于《尚德》和《新纪元》有何见解？“

苏九天沉静片刻，稍稍琢磨了一会，深吸一口气，满口的书卷香气，回答说：“《尚德》顾名思义，以德为尚，以尚为界，在意识形态的自我辩证的矛盾中，进行一场遥遥无期的灵魂苦行。设定各种极端的思维形态，在不断的自我否定中，步履蹒跚，最终达到超凡入圣的境界。《新纪元》，以社会的发展形态，侧面论证了《尚德》的预见性。每一种社会形态都有消亡的那一天，但是

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