丰满也。”

[13]业满：佛家语，谓业报已满。业，业报，谓所行善恶，必将得到相

应的报应。此指恶业，受苦、为善与之相抵，即是业满。[14]劫脱：劫难得

以脱免。劫，梵语音译“劫波”的略语。佛教对“劫”解释不一；世人多借

指命定的难以逃脱的灾难。

另起别名，称“字”。《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字，……周道也。”

[10]益沽酒：多买些酒。益，增加。沽，买。

[11]河干：河岸。《诗·魏风·伐檀》：“置之河之干兮。”干，涯岸。

[12]清扬：对人容颜的颂称，犹言丰采。《诗·鄘风·君子偕老》：“子之

清扬，扬且之颜也。”朱熹注：“清，视清明也；扬，眉上广也；颜，额角

[15]不伦：谓当喜而悲，不合情理。

[16]亭午，正午，中午。

[17]儿抛岸上：此据二十四卷抄本，原无“上”字。

[18]一念恻隐：一点同情之心。恻隐，同情，怜悯。《孟子·公孙丑上》：

“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”

[22]息肩逆旅，住在旅馆里。息肩，放下肩上担子，指止息。逆旅，迎

止宾客之处，即旅店。逆，迎。

[23]资斧：路费。《易·旅》：“旅于处，得其资斧。”

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[5]唼呷（zàxiā匝虾）：鱼吞吸食物的声音。

[6]申谢：道谢。申，陈述，表示。

[7]叨（tāo涛）：表示承受的谦词。

[8]要当以为长：意思是将经常为他驱鱼。要当，将要。长，通“常”。

[9]字：表字。古时男子幼时起名，二十岁左右行冠礼，据本名相应之义

[19]招远县邬镇土地：招远县，今属山东省。邬镇，村镇名。土地，土

地神，古称“社神”。《通俗编·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”旧俗

村民祭祀土地神，祈求年丰岁熟。

[20]勿惮（dān担）修阻：不要怕路远难往。惮，怕。修阻，路远难行。

[21]土偶：泥塑神像。

第三十七章（下） (第2/3页)

31]。归如有期，尚当走送。”

居数日，许欲归。众留殷勤，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬

抱襆[32]，争来致赆[33]，不终朝[34]，馈遗盈橐。苍头稚子毕集[35]，祖

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送出村[36]。歘有羊角风起[37]，随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重！勿

劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。”风盘旋久之，乃去。

村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响

云[38]。或言：即章丘石坑庄。未知孰是。异史氏曰：“置身青云[39]，无

忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介[40]，宁复识戴笠人哉[41]？余乡有

林下者[42]，家綦贫[43]。有童稚交[44]，任肥秩[45]。计投之必相周顾。

竭力办装，奔涉千里，殊失所望；泻囊货骑[46]，始得归。其族弟甚谐，作

月令嘲之云：‘是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声

[47]。’念此可为一笑。”

据《聊斋志异》手稿本

[1]淄之北郭：指淄川县城北郊。淄，淄川县，今属山东省淄博市。郭，

外城，这里指城郊。下文“河”，当指流经淄川的孝妇河。

[2]酹（lèi泪）地：浇酒于地以祭鬼神。下文所说“酹奠”，义同。

[3]祝：祷告。

[4]下流：河的下游。

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