第一章 姑射之山有仙门 (第2/3页)

精化气（女修为以血化气）、炼气还神、炼神返虚、炼虚合道四大境界，还有传说之中可能达到的炼道归元之境。张雨晴如今已然修炼到练气还神之境，隐隐望着炼神返虚的境界而去，放眼姑射仙宗乃至整个修真界年轻一代中都足以自夸，然而这等修为要想在未来的天下大劫有所作为，却恐嫌不够。

更何况来到这个世界以来，张雨晴也不想白走一趟，希望能够用自己两世为人的见识，来推动这个世界的进步。

思来想去，张雨晴最终决定成为姑射仙宗的领邑弟子，获得一块封地，来开展自己的救世兼自救计划。

灵荒世界的社会体系，与其他世界多有不同，自从先古时一统灵荒的大晟仙朝崩溃之后，灵荒的世俗界便分裂崩碎成了一个个小国乃至城邦，而掌握着远超越凡人的武力的修真大派则相互分庭抗礼，以宗门所在地为中心划分各自的势力范围。经千年演变，形成了一套迥异于地球的仙凡二元体系。

在今日的灵荒，大部分世俗世界仍然是由世俗国家直接统治，而世俗国家则臣服于修真门派，修真门派通过控制世俗国家的方式间接统治世俗界。修真门派与世俗国家的关系，类似于中国周朝分封制下周王室与诸侯、东亚封贡体系下作为宗主国的中原王朝与周边藩属、欧洲的教廷与西欧基督教各大小王国与贵族领主之间的关系。

而近世以来，随着修真者阶层的扩大，人员日趋庞大的修真宗门逐渐开始设立并扩大自己直辖的领地，直接管理凡间征收财赋，同时强化对世俗政权的干预逐渐剥夺属国的自主权利，某些门派甚至直接建立门派国家一体的集权国家。自大晟仙朝崩溃后，灵荒再一次出现了明显的走向集权的趋向。

根据姑射仙宗的门规，张雨晴只要通过了策论答辩之后，即可成为姑射仙宗的受册弟子，获得宗门册封，在姑射仙宗的势力范围之内获得一块封地。有了自己的封地，才有了自己推动这个修真文明社会进步的试验田。

这个世界虽然有神通广大的修真高手，但作为整个世界基础的凡人世界还是太过薄弱，不但在天外邪灵面前不堪一击，也同样制约了修真文明的发展。对此张雨晴的计划是在这个世界来推进一场工业化进程。

张雨晴需要做的首先是要改进农业技术，只有令从事粮食生产行业的农民可以有更多的粮食产出，方可将大量人口从产粮的基础农业里解放出来去从事采掘矿物、种植仙草灵药、法材加工等行业和抽出人来读书，来教书，让所有人都可以读书受教育。这是修真文明工业化的第一步，与地球上的工业革命如出一辙。

待到读书识字的人多了，灵草药材多了，便能制造更多的丹药符箓，便有更多的人可以踏上修真之途，然后才能推广大规模工业化生产丹药、符箓、法宝修真工厂。

这样一个工业化大量产出修真材料的世界，最终便可达到人人俱可修真炼气，身具修为，工厂里像撒豆子一样大量生产出海量的丹药、符箓、法宝的程度。到那时，纵然天外邪灵大举入侵，也会被普及修真教育的世界里海量产出的修士和各类法宝、符箓轰杀成渣。

以张雨晴对这个世界的了解，她认为自己的筹划成功的几率还是颇大的。

她带着紧张和兴奋的心情走出房门，来到崖边，放眼远眺远方海天相接之处，只见姑射山中心的天宁峰从海里拔升而起，高耸入天，将正在徐徐升起的太阳遮蔽在后，令得整座山体都镶上了一圈流丽的金边。

姑射仙宗地处在东海海心的姑射山上，姑射山脉地势奇特，乃是东海海底的海岭从水下拔升而起，刺破海面而形成的海中群山岛屿。因而姑射山脉的山体，一半在海面之上

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