第十一章 勇者与恶龙（上） (第2/3页)

名其妙消失的话，我家里辣个脾气暴躁的老巴子又得跳脚啰！”自称齐格飞的青年哈哈笑着说，“哈哈，老巴子越不舒服老子就越开心，你这娃儿做得好啊！”

十六夜瞪大了眼睛看着眼前这位青年，姬丝秀忒也发出了低低的惊呼声——

正如青年自夸的那样，他非常有名。就好像孙悟空之于中国人、桃太郎之于日本人、亚瑟王之于英国人一样，齐格鲁德在北欧一带是非常有名的存在。甚至在世界范围内，其另一个身份“齐格飞”也广为人知。

在神话传说中，齐格鲁德是非常急公好义的英雄，他作为游侠帮助着人们，在德意志和北欧被广泛传扬。其事迹虽没有实典记载，但故事发生的时间则可确定为德意志民族的大迁移时期。与日耳曼诸部族相对，匈奴族的阿提拉也有登场。齐格鲁德为了妻子、家人和荣誉与对手展开了激战，他手持屠龙剑Balmung（一说魔剑GRAM），在他许许多多的功绩与逸事中，最为著名的就是他屠杀巨龙法夫尼尔的伟业，也因此，他被称之为“屠龙者”。

尽管是神灵的后裔，但是对于日耳曼人而言，齐格鲁德是更加接近人民的凡人的英雄。他的事迹被再三传颂，甚至被改编为歌剧在舞台上上演——也就是著名的《尼伯龙根的指环》，而今天人们所熟知的《指环王》的部分灵感也取自于这部歌剧。

然而眼前这位青年真的的确是那位大英雄的话，就太讽刺了。

因为说到底，对于艾特尔恩这套实验性质的圣杯系统而言，召唤出来的英灵是谁根本不重要。英灵是什么？具现于此世的英灵不过就是由灵魂和魔力构成的而已。因为英灵所在的英灵座与根源具有联系、同时英灵本身相当于巨大的“魔力块”，所以当英灵消失散去时，艾特尔恩的这套圣杯系统就会吸纳英灵的灵魂、由此接触到英灵座、接触到根源，并且使用构成英灵身体的巨大魔力块打开那道通往世界之里（或者世

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