马氏小妹 (第3/3页)

嫁给了一个老实巴交的农民。直到1949年全国解放了姥姥才说出自己的是北马的后人，所以马晓天和马小妹才改姓马。姥姥也是想让北马能有传人。

现在这年月正是破除迷信打倒牛鬼蛇神，马晓天和妹妹一直都有说他们是马氏传人。马小妹看到姚家人一再哀求，只好答应帮忙。

事情就这么定下来了，马小妹说必须要等到黑天，这是尊重‘它们’。自古以来，阴阳定论，万物自有规则伦常，人从出生开始便要遵守，日出而作，日落而息，这便是规则，如若强行打破的话，必定腑脏受损，这也是为什么经常熬夜的人身体都不好的关系，科学上管这个规律叫做生物钟。白天才是属于人类活动的时间，而夜晚，则属于那些肉眼所见不到的‘东西’的活动时间，虽然人与它们的生活不会交集，正所谓进庙烧香，遇佛磕头，求它们办事，不能让它们迁就你，这是最基本的礼貌。

姚老四的媳妇心情忐忑的做了些饭菜，姚老六也把那些看热闹的村民和知青全都撵跑了。现在，姚老四屋里只有马晓天兄妹和一个叫周建国的知青，周建国是马晓天在北京认识的最好的哥们了，一起插队下乡来，一直帮助马晓天照顾着妹妹马小妹。

“先吃点饭吧。”姚老六这时候帮助他嫂子从外地把饭菜端上屋里来。

哥哥马晓天、妹妹马小妹和周建国也不客气，坐下就吃起来，而姚老四媳妇哪里吃的下，只能怀揣着不安静静的等着，姚老六劝嫂子多少也吃点吧。

“还需要准备点啥东西吗？”姚老六看几个人吃过饭后问道。

“需要一根做活的针和一段红色的线，再要三只香。”马小妹认真地说。

姚老六听了马小妹的话后，转身出去准备东西去了。大概到了半夜十点多的时候，姚老六才拿着马小妹说的几样东西回来。

马小妹接过这些东西后，先把红线在姚老四的两个脚脖上缠绕了两圈。那针在油灯上看了看，她拉起姚老四的左手，用那针狠狠的刺了一下姚老四的指靠无名指的一侧，姚老四皱了皱眉头。针尖刺出了几滴血，马小妹将那针又别在了姚老四背后肉皮上，做完了这些后。拿起香，分别让三只香均匀的粘上姚老四的血。点上了三炷香之后她转头对着大家点了点头，示意他们不要说话后，这才终于开始了，马小妹转身面向南方。

“瑞吉~~娑林……”马小妹的声音清脆但听上去极具震慑力，最后一个来字被她托的很长，在最后说出这个字的同时，她的手用力把三只香高高的举过头顶，猛然松开双手，那三只香径直地立在地上。

‘瑞吉娑林’是满语，即索林（soo－rin在座坐位），而瑞吉则应该读‘瑞机’（donji令听），是马小妹的口音问题，这句话的意思是‘在座的听着’，乃是祭神的祝用语，这种习俗早在清朝姚元之《竹亭杂记》卷三之便有记载：之首句曰依兰索林瑞机。’

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