第三百四十二章 吃玉 (第2/3页)

导致正统官窑钧瓷受到重创，虽然后来钧瓷也有发展，但是最好的，还是要数北宋官窑的钧瓷。

因为时间较短，所以当时留存下来的钧瓷的数量非常的稀少，这也是钧瓷价值巨大的一个重要原因，物以稀为贵，就算是个土豆，要是独一无二的话，都能够炒出天价，何况是古董瓷器。

钧瓷葫芦瓶在国内也不是首例，这葫芦瓶出现的时候，射出那么浓烈的青光，张轩就是不用看也知道这肯定是北宋官窑钧瓷无疑了。

但是他们现在所在的位置，已经在相当北的地方了，如果换到北宋年间的，这地方已经算是金人的大后方了，北宋名窑钧瓷的绝佳作品，怎么会出现在这么偏远的地方？

张轩虽然心里疑惑，但是还是绝对相信风华玉佩的判断，既然风华玉佩判断它是北宋的东西，那就一定是北宋的，至于这个东西的细节上面的问题，则需要张轩自己去找了。

之前张轩已经看过，确定了器型是葫芦型，葫芦在古语里面又通“福禄”，是比较常见的器型，而这个葫芦瓶却和普通的葫芦瓶有一个巨大的区别。

这个葫芦瓶，有耳！

一般的葫芦瓶都是没有耳的，就是上下一小一大两个球体，加上葫芦嘴，整个看起来圆润厚重，象征着福禄悠长，加上耳的话，反而会显得葫芦瓶有些不伦不类。

再说瓷器瓶的耳，以龙形耳、鹤型耳、以及无型的流线耳为多，耳的造型本来就不多，讲究也比较少，但是这个葫芦瓶不止有耳，还是从来没有出现过的一种耳。

张轩看了许久，才最终确定，这个耳的型是什么，竟然是一个抽象的狐狸的形状，狐狸型的耳，这可就不是不多见可以形容的了。

在古代的文化之中，狐狸向来不是什么好东西，凡是和狐狸沾边的，基本上都和妖魅离不了干系，不管是什么样的人家，都绝对不会在家里摆这样的东西。

虽然金的文化和当时北宋的文化有一定的差异，但是毕竟还是一个文化源流，而且金除了初期之外，后面都大量的吸收了中原传统文化，和北宋的融合也相当的多，所以就算这东西是北宋进贡给金的，按理说也不应该做这样的耳。

钧瓷釉彩狐型双耳葫芦瓶，这是张轩现在对这个瓶子的称呼，葫芦瓶上面的釉色保持着传统的钧瓷特点，而且各方面都是顶尖的，光是看这个釉色，就可以知道这个瓶子绝对是大师之作。

张轩把瓶子翻了过来，看瓶底，却发现瓶底白白的一片，竟然没有落款，没有落款，也就不是官窑，因为但凡官窑出产的东西，在出炉之前，就会落款，这是规定。

从这个葫芦品的制造工艺来说，必定是官窑才能够达到的水平无疑，但是没有落款，就只能说明一个问题，做这个瓶子的，是当时官窑的工匠，而且是大师级的工匠，但是已经脱离了官家，这算是私造。

那么就不难推断，这个东西应该是北宋灭亡之后，南宋刚刚建立的时候的作品了，因为那个时候钧瓷官窑的工匠四处逃难，流落到了不同的地方，他们要生存，制瓷是最好的出路。

瓶底除了没有落款之外，张轩还发现了一个问题，就是在瓶底

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