第一百零一章 僵尸 (第3/3页)

治者是蒙古族，如果是真正的蒙古人是不会给自己建立墓室的，明朝叶子奇《草木子》中记载：元朝皇帝驾崩，“用啰木两片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中……加髹漆，毕，则以黄金为圈，三圈定(箍两头、中间)”。然后，掘深沟一道埋葬，“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也”。

从上面这段记载可以得知，元朝的皇帝死后，都是用这种方法埋葬的，就是用一个大木头掏空之后把人装进去，再用三个金箍固定在一起，然后晚上一道深沟下放进去，然后再填平。用万马踩踏，弄成毫无痕迹，然后在周围用帐篷围起来，等到来年长草之后，才会离去。

这个公主既然能够买在这里，有两种可能，意识，也是用上面记载的这种方法，在这个小山包下挖了一道深沟，完全按照蒙古的传统下葬。第二个就是，她不是元朝的公主，至少不是全部的蒙古血统，很有可能是蒙汉的混血公主，更大的可能是元朝公主嫁给了汉人生下的女儿。

第一个可能已经被推翻了，因为这两个人在打开的墓室的那一刻，里面是空的，空的，所以这百分百是一个墓室。不是独木棺，因为那还要得买套方法，根本就不可能留下哪怕一点点空隙。

在周正胡思乱想的分析之时，一声凄厉的叫声从这个洞口传了出来，随后就是，两个男人的惨叫声。

不好！周正暗叫一声，完了，这两个人已经遭了毒手，因为那惨叫之声非常的明显是遭到攻击之后的叫声，而且是被野兽撕扯的那种，里面带着深深的恐惧，看来这个僵尸的道行已经非常的高了，不像是几百年的僵尸，倒有点千年僵尸的味道了。

人，皆有三魂七魄，人死后，魂飞魄散，不附肉身。魂灵或投身地府，等待轮回，或因执念，徘徊各处，化作孤魂野鬼，受孤独地狱之苦。若人死不愿，心生怨念，七魄不散，七魄为人之七情六欲，则停留肉身之中，不愿离去，化作僵尸。

僵尸，集天地怨气秽气而生，不老、不死、不灭，被天地冥三界摒弃在众生六道之外，浪荡无依、流离失所，在人世间以怨为力、以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。不受六道以内所管制，拥有无穷无尽的岁月。

就是分为两种，一种是原生的无魂僵尸，一种是有魂的吸血僵尸。

原生的僵尸就是在人死后，死后含怨，借风水造化，化作荫尸等，死后而尸变类僵尸。魂离而魄附于肉身，所化的非人非鬼的异类，地府无法受理，魄是魂所生的七情六欲。无魂僵尸，没有灵智（即魂灵与智慧），无法思考，只依靠本能行事，吸血报仇。

这个其实也算是一种天地认可的生灵，人有三魂七魄，魂属阴魄属阳，魂离体之后要是不散久而聚体就是鬼。人死后要是有怨气在身，七魄就会被身体强行的禁锢在身体内，在借风水造化荫尸，最低百年就能成形。

僵尸是尸变的一种，尸变据说一共有十八种，其中怨气最大的是荫尸，最厉害的是僵尸和血尸，这个公主的怨气应该不大，从刚刚打开她墓室的时候吹出来的凉气，和开棺后透漏出来的气息，周正也没有感受到多么大的怨气。这很有可能是一个僵尸或者血尸。

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