苏歇本身就是苏若方的忠实支持者,虽然很这仅限于一方面,但是想要用孙子干倒爷爷,这是无比苦难的!
当然了,这也是唯一的方法。
即使是同样熟读典籍,满腹经纶的陈蹊萍,就算他用尽毕生所学,也不可能做到,唯一的可能,就是苏歇。
这也就是陈蹊萍听到苏歇是洛水苏氏,而且博闻强识之后非要和苏歇结拜的真实原因。他是陈蹊萍一生所奋斗的那件事情的唯一可能。
此时的苏歇当然不知道,楼风清寒,随风翻卷,这是少年心中珍藏的世间的最后一抹风流!
第二十九章:殆已?谬也? (第3/3页)
原因,苏歇想恐怕自己说出来别人也不会理解,况且这件事情还真的不好说。
“后面的是实践课,我去又没有任何的作用,不如回来看看书。”苏歇这样说。
“哦,是这样啊!”牧先生对于驰星院的一些具体安排,也不太了解,听着苏歇说的话觉得应该八九不离十就没有再过问。
但是牧先生又转过头来问了另外的一个问题:“《博雨剑法》读完了吧!下一本准备读什么?”
依旧是一个关于苏歇读书的问题。
“准备看来自西域的《大摩耶决》,再下一本准备看百家中的《南华经》苏歇老实作答,并且把后面的规划也说了出来。
“那你准备读一辈子书吗?”牧先生问道。
苏歇其实没有想过这个问题,读书,对于他而言,已经是一种习惯了,而对于习惯,有什么非要解释的理由吗?
“吾生而有涯,而之也无涯!”苏歇只能用这句话作答。
牧先生笑了,嘴角微微上扬,然后放声大笑,不知道为什么。然后他收住了笑声,对着苏歇问道:“你熟读典籍,自然知道下一句是什么!又何必像一个俗人一样自己骗自己呢!”
这句话的出处苏歇自然是知道的,就是自己在《大摩耶决》之后要看的那本书:《南华经》。
这本属于百家之中的书苏歇自然是看过的,只不过以前是按照百家典籍看的,下次苏歇准备按照修炼功法去理解。
按照南华经的主要宗旨来说,这句话显然是不符合作者的思想的,所以重点其实在下一句:“以有涯随无涯,殆已!”
也就是说,这句话的原意不是大众理解的那样,恰恰相反,它强调给人的是另一种思想:用有限的生命去追求无限的知识,这是错误的!也只有这样理解,才符合作者一贯的主张和思想。
苏歇想到了,但是没有说,只是淡淡的说了另一个人的事情,他说:“我当时看的时候这句换旁边有狐取先生注释下的两个字:谬也!”
相比之下,苏歇其实要死板木讷的多,毕竟书读的太多了,思维就死板固化了!
说吧,苏歇也不理会一脸痛心疾首的牧先生再说什么,转身回到二楼上去。留下了牧先生一个人在思索着什么。
“不愧是苏若方的孙子啊!”
其实不论是牧先生还是陈蹊萍,他们都想以苏歇为突破口来办一件事情,但是这也将是无比艰难的。
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