第137章 大楸树 (第2/3页)

让明朝人自己决定。

是否接纳游牧人的表决将在树林子老营举行，孙一收拾了行李，同闷蛋和琪琪格先行返回。

牵着奶娃的手，重新漫步在老营地里，孙一惊奇地发现变了样。

原本挤在一起的窝棚区不见了。红柳林间，分割出了形状不规则的宅基地院落，彼此都被树木隔开，有的院落甚至就单独坐落在树林中。

每个院落里合住着好几户人，既有树林子队的地主，也有暂住的其他队百姓，但是每个院子都干干净净。

连接院落的道路弯弯曲曲，孙一经常走着走着以为没路了，一拐弯又是一丛宅基地。

长胜村的布局整齐划一，树林子的规划则全顺着天然。

走着走着，孙一远远地发现自己和神农氏“通话”的大楸树居然开满了花。

所谓大楸树，孙一不认识，明朝人这么叫，孙一也就跟着叫。孙一的印象里，他只认识槐树、柳树、松树和柏树。

走得近了，孙一看清大楸树上的花居然是一条条红色白色的带子，一个压住一个，夏风一吹，在树叶中摆动。

奶娃说，端午那天，树林子的人以为前方起了瘟疫。

不知道是谁第一个在大楸树上挂了一条招魂幡给亲人祈福，树林子的百姓就一个接一个地在大楸树上挂幡求神农爷保佑，整整挂满了一树。

到了晌午，前方传回消息，瘟疫变成了中毒，危机变成了胜仗，大楸树下聚满了百姓，感谢神农爷显灵，许愿给神农爷修庙。

参谋部新来的秀才说，祭社主的地方不叫庙，叫社。古时候的社都是一堆土，一块大石头，或者一颗大树。神农爷的社也得遵循古时候的样子，百姓们就把大楸树圈了起来。

孙一上前，大楸树果然被用矮木桩圈了起来，圈子里面垫了足足一尺高的新土。

大楸树正南三丈三尺的位置，树林子老营的工匠为神农氏塑了一个雕像。

雕像是一个脑门突出的慈祥老人，手里拄着一根

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