第169章 迷失心智的主子 (第1/3页)

其实让杨日天钻了空子还有一个深层原因，就是爱心国的八旗牛录制度。

八旗也罢，十旗也罢，其核心是牛录为各王子私有。一个牛录里包括了兵、民、牲口、工具、兵器，对一个刚从渔猎文化转型还没有土地价值观的人群来说，牛录就是一切。

一个所谓的国家被分成多少个牛录，就是被分成了多少份，八旗牛录制度实际上就是对一个国家的彻底瓜分。

既然分了家，承担义务和收获利益的时候就要算计一下是否被别人占了便宜。属于自己的财产就要护牢，绝不容他人染指，尤其是最宝贵的财产——人口。

爱心国的基本制度是按八旗牛录分摊。出兵按牛录分摊，分战利品按牛录分摊，就连组建一个临时的先锋营、派出一支捉生的小队都要按牛录分摊。

先锋营里爱心国的士兵来自不同牛录，彼此不相熟，所以孔有性一众陕西镇兵敢于在反水之后再大摇大摆地回到爱心国军营而不被发现。

临时组建的先锋营里，各方人马各自为政，连主帅的话都不一定好使，更何况主帅还不在！

仅举一例史实：

史载1633年，崇祯六年，（阿济格）偕阿巴泰略山海关，诏责其不深入，阿济格言；“臣欲息马候粮，诸贝勒不从。”上曰：“汝果坚不还，诸贝勒将弃汝行乎？”

其中关键的信息是皇太极下诏责备主帅阿济格为什么不率军深入。

阿济格抱怨：“我倒是想，可是其他贝勒不听啊！”。

皇太极火了。

但是阿巴海没有搬出军令如山令行禁止的空话，而是反问：“你就坚决不撤，难道其他贝勒会丢下你自己跑吗？”

可见当时爱心国军中各贝勒自成一体，中央指挥系统实际上是个什么样子。

…………

黑夜里一支人马赶着牛车马车吱吱呀呀地行进，早有“陕西镇”的汉军秘密通知留守爱新国营外的李广。

李广派人飞报黄河边的留守筏子，自己率领新兵静悄悄地切到汉军

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