第206章 满侏 (第2/3页)

指看押朵儿红的士卒，“朵儿红，你要知道这些兵唯一的任务就是在适当的时候杀掉你。”

朵儿红淡然处之，“我落在你们手上，生死还不是你们一念之间。”

孙一见恐吓无用，便转了口气：“你知道，我们无非是求财，其实在赎金这件事上咱们是一致的。我们已经送去了赎金条件，结果被你八哥打了一个措手不及。我来就是和你一起商量商量，如何在以后避免类似事件再发生。”

朵儿红道：“阿巴海如果能被你们像牛一样牵着鼻子走就不是阿巴海了。他这么做我一点都不意外！”

孙一请教：“你有什么好主意，咱们讨论一下？”

“无非是扩散我被俘发疯的消息。释放被俘的满诸兵，让他们回去散布这个消息。”

“哦，你的意思是放点儿俘虏回去。这些俘虏可是我们辛辛苦苦抓回来准备交换战俘的。”

“别做梦了！阿巴海不会同意交换普通俘虏的。他在意的只是满诸。”

朵儿红向孙一解释，满诸指的是努尔哈赤的建州老底子。“满诸”中的“满”，就是满语“我们”的意思。“满诸”中的“诸“，就是满语的“人”。“满诸”连起来就是“咱们的人”，“满诸”在口语中还经常念成“满芝”。明朝把“满诸”翻译成“建州”是不对的，“满诸”指的是一群人，根本不是地名。

孙一先想起了“蛮子”，再想起了一个名人：海兰珠。朵儿红解释说“海兰”就是“榆树”，“海兰泡”就是“榆树屯”，“海兰珠”就是榆树人。孙一顿时觉得意境全无。

至于“诸申”，朵儿红解释说指的是满诸以外的哈达、叶赫、辉发、乌喇、佛涅、斡朵里、胡里改等部，包括北边没开化的野人。“诸申”是“满诸”在历次征战中抓回来编户的人，是“满诸”的奴才。“诸申”中的“诸”，来源于蒙语中的“东面”，“诸申”中的“申”，也是“人”的意思，比如披甲人叫“乌克申”。“诸申”连起来就是“东边的人”，对应于汉语的“东胡”才对。正是因为“诸申”的“申”有“胡”的贬义。努尔哈赤才发明了“满诸”一词，以中性的“诸”代替贬义的“申”。

“诸申”在八旗中就是一般的批甲人，“满诸”在八旗中则是将领、额真、或者护军。二者地位截然不同。最差的满诸护军家里也有很多阿哈奴才，“诸申”批甲人则三分之一家里根本没有阿哈。

朵儿红道：“诸申兵如果被俘，满诸兵可以再去抓新的诸申。诸申兵放回去即使不死也是给其它披甲人为奴。“满诸”是自己人，则是少一个就实打实的少一个。”

孙一满心佩服朵儿红的学问。

同时孙一觉得“满诸”一词在后世翻译成汉语“满洲”、或者“满族”都不正确。满洲一听就是地名，满族倒是指的人，但是后世的满族包

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