【长河复生记】

后记

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大简

此致

于2017年10曰22日

后记 (第3/3页)

比如一派曰夏朝就是东胡、一派曰商朝就是西戎,还有一派人主张周朝是西来的犹太人,中原正统思想开始反击。主角教授明朝文人逻辑和数学,明朝人开始格物;明朝人启发主角的道德观和责任感,回看一下我们丢掉了多少好东西。

主角以电解的办法练成纯铜、纯铁,电炉子的办法使主角可以练出少量的工具钢、特种钢、不锈钢、康铜、光学玻璃。

主角采用原始的办法主角弄出来了二极管、三极管、耳机、搞出来了无线电通讯。

其它行业不准备大开金手指。

木工机械恢复到宋元高度。

大批的明朝失落文人来到联邦、包括张廷拱(经济高手,看破红尘,发展走私业和女***业,走后世珠三角、长三角崛起之路,将九原建成北方的经济和文化中心)、熊明遇(明朝兵部尚书,东林党,因孙元化及沈棨事被免职,其著作里有地心说,世界经纬地图、霜的形成机制等等科学文章,负责联邦的教育)、王徽(登州监军道天主教、因孙元化事被充军,天文学家),以复兴古学为目的的复社愤青,如顾炎武、黄宗羲,将人道思想、虚君共和思想带回江南,引发江南动荡不安。达海、萨囊等人创建东亚拼音,传播至朝鲜、日本、琉球、安南、吕宋、马六甲、贝加尔湖、阿尔泰山、西域各国,保留各地文化遗产,促进文化交流。

当然,一批传统文人紧密团结在崇祯周围,如陈奇瑜、卢象升、秦良玉、史可法、孙逢奇……。

天主教徒孙元化、张焘为忠君舍身后,中国的天主教徒忽然发现天主教不许祭祖、所谓天主并非中国的老天爷或者昊天上帝,而是一个叫做“斗斯”的神,“斗斯”居然还有一个儿子。

回回麻老爷子对同样不许祭奠祖宗的“天方新教”发起了反击。将血脖子教赶出中原。

苟诞兄弟在藏传密宗的启发下成了性学大师,发明保险套,深得从业女**戴。(这在中原文化是不可能的)

明朝的富翁、破落户移民联邦。

农耕文化对土地的过度开发和游牧文化对环境的保护产生冲突。

明国的小脚女人和草原上女性当家的冲突。甚至青楼服务业在联邦空间下的发展。

巫术、医术、艺术、女***业交织在一起,结合当时的环境发展出合逻辑的农业、畜牧业、遗传、生殖、育种、微生物学(从酿酒开始)、发现草原黄鼠是当时的瘟疫源头,结合中医、蒙医、藏医、朴素的化学和微生物学、数学开始对抗瘟疫,拯救全人类。

医学上不打算发明青霉素和鼠疫疫苗,那个工艺精度要求太高了。医药水平发展到以“无骨虫素”为代表的中成药阶段就可以了。主要是传播现代医学的对比实验思想、卫生防疫理念。

在1644年的五月,即下一个猴年马月,主角有机会返回后世。

写完这个单子,我觉得《猴年马月之长河复兴》不太可能面世,有时间还不如去游泳。

……

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