【世界携带者之夏朝】

主 第十六章 晓鬼与南山佛

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主 第十六章 晓鬼与南山佛 (第1/3页)

进入过第三地狱回到人间以后,贫僧的脑海中不停回响着在那里听见的声音,那声音听起来不像哀鸣,没有半点可怜或是难过的意思,倒像是离别已久的友人在远方对自己的呼唤,亲切而又暧昧。

由于第三次进入恶魔道的危险经历,无论是那一千名的和尚也好,还是门教委员会的其他成员也罢,他们这时都公开表示反对,反对贫僧继续尝试进入恶魔道第四层。因为他们意识到,若是依旧凭借这般实力再次强行闯入地狱,那么这一次就绝对会酿成大祸,造成无法弥补的灾难。

然而贫僧岂是众人反对就会善罢甘休之人?他回来京都的这些个日子,每天夜晚都被那催促的呼唤声所纠缠,仿佛只要他不前往第四层地狱,这声音就会陪伴他后半生一样。

看见贫僧进入恶魔道之后获得的无敌黑火,孔甲是对其又羡慕又妒忌。只怪自己没有和贫僧相媲美的实力,要是自己也能突破五重天,拥有仙体,那么自己也可以大闯恶魔道。

一来贫僧依旧继续坚持,二则孔甲在背后也是鼎力相助,所以尽管众人都不同意再次进入恶魔道,但是没有办法,权力并不掌握在多数人的手中,他们只能心惊胆战地为其继续做准备。

为了弥补人数上的不足,也是在提前预计了第四层地狱将会比第三层更厉害的情况之下,一千名和尚夜以继日的在太行山的所选地段加紧施工,在山洞的千米范围内每隔百米竖立了一千墩千年神树。并且每棵神树上都撰写了一百个世界携带者的名字,为此,门教组织在全国二十多个大中城市搜集了十万个姓名,凡是有些本事尚且没有名字的能力者,此时都被赋予了名字,这是夏朝历史上规模最大的赐名赐姓活动。

这一番准备一晃而过就是半年的时间,这半年内,贫僧没有睡过一个安稳觉,每次只要他陷入梦乡,那缠缠绵绵不急不慢的呼唤就像招魂一样把他带入第三层地狱的环境。

这一天终于到来,一千根千年神木的竖立,加上十万名世界携带者的能力与之绑定,实用如此巨大的人力物力,贫僧进入第四层恶魔道的活动终于又在那阴暗的太行山山洞展开。

六位门教委员会早早就展开了六芒星阵,这已经是他们能够拿得出来的最厉害的招式,然后一千名德高望重的和尚在千年神木上坐稳下来,他们建立的佛网在这山洞洞穴之上的上空铺开,至此,贫僧开始进入恶魔道第四层。

再次打开的阴界大门出现在六芒星阵的中心,从地狱释放出来的阴界能量震撼着太行山的上空,这股从第四层地狱逃逸而出的能量已经完全和第三层不在同一个等级。六芒星阵此时已经仅仅成为一种摆设,完全拿这阴界洞口无能为力。到是这“千人千佛阵”勉强抑制着阴界能量对于人间的冲击,但尽管如此,每根千年神木都在剧烈抖动,坐在其上的每个和尚都在奋力稳住阵脚,而全国上下的十万名民众都感到内心难受,痛苦不堪!

若是仅仅是这样那还算是勉强打个平手,可是现实却又往往残酷到无法想象的地步,之前第三层地狱的阴界大门从里面逃出来的还都是些小鬼,但是第四层地狱的大门自从打开的那一刻开始,从里面挣扎逃出的都是些级别很高的恶魔,完全和小鬼无法相提并论。

这些恶魔身上缠着万道金灿灿的锁链,锁链是由经文组成,在黑漆漆的地狱之中十分耀眼而又明显。虽然这些恶魔轻易就从阴界洞口挣脱而出,甚至是完全不把门教的六芒星阵以及千人千佛阵当回事,然而在他身上束缚着的密密麻麻的印链死死捆在恶魔的身上,即使他们能够把身子探出地狱,但是印链的一端紧紧连着地狱的另一边,无论如何这些恶魔都挣脱不了他们身上的印链,只能在阴界的洞口发发威风,吓唬吓唬人。

而此时,贫僧终于来到了第四层的地狱,这里的地狱和之上的三层地狱又开始有些与众不同。从第一层到第三层的地狱里面存在的不过都是些人世间堕落而至的小鬼,他们情绪激烈,脾气暴躁,受一点苦就厉声尖叫,吃一点罪就排山倒海。而从第四层地狱开始,这里面存在的生物就属于原罪性,不过说他们是原罪,那当然也是以我们人类自己的标准来衡量的,就像人世间的动物一样,若使用动物们的标准来衡量人的生存活动,恐怕我们人在他们心目中也是有原罪的生物。

从第四层地狱开始,这里所存在的生物就和人间没有多大关系,话说绝点,应该是一点儿关系都没有。这里的生物就是常年生活在这里的“土著居民”,他们不会参与三界轮回,更不没有机会来到人间走一遭,若是让他们去人间走一遭,我想人类的存在还不够他们塞牙缝。

由于这个地方与之上的三层地狱的区别,所以这里没有嘈杂的响声,听觉可以适用。但是其他感官,嗅觉、味觉、视觉你就别想了,看是绝对看

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