第一百五十一章 秋意栏桥 (第2/3页)

青年确定了真伪，将信还给姜祁，并说道：“陶畴大人在秋意湖，你跃过太学门，便会看见琉璃坊，在琉璃坊的之后，有崇文阁，是一座藏书阁，很好辨认。在崇文阁后便有一大片房屋，那是敬一亭。秋意湖在敬一亭的最深处。”

姜祁微微一辑：“谢过师兄。”

姜祁边走边看，到了琉璃坊的面前，看见长廊、水池、小桥，不由得惊叹。

小桥又称状元桥，这种称呼来自于大周，大周设有科举制，身为儒生，可报名参加，以文章和诗歌为内容，得第一者，称为状元，可受到皇帝的亲自接见。而在太学亦有一种同样的桥，每一位获得状元的儒生都是儒家的英才，因此专设状元桥，以供他们通过。

大魏尚没有科举制，只有世袭制和举荐制。状元桥倒有些名不符合，只有等到李季效仿大周设立科举制后，才真正有了动作。

至于现在，能够通过状元桥的也不是凡人，只有德高望重的大儒和皇帝才有资格。

而琉璃坊存在的作用，即讲学，专供大儒和皇帝讲学。

但这样的讲学并不多，所以大多数的时间，琉璃坊都是空闲，是一种象征。

从琉璃坊两旁的长廊转入了琉璃坊的后方，入眼而来的是一座极高的阁楼。

崇文阁号称收容了天下所有大儒的诗词歌赋文章杂谈，自然不是没有道理的。

颖川书院存在的具体时间已经不可知，但七八万年总是有的。在这漫长的时间里，颖川书院出现过太多的大儒，从而使得崇文阁的规模越来越大，容纳的书籍更是数不胜数。

当然能够收藏的书，本身就具有极大的价值，并非每一个儒生的书籍都有资格被收入其中。除了本身具有一定的名气外，更大的标准是才华。

颖川书院是一个论才学的地方，大魏文坛的三诗四词七文，有超过大半的人都仅仅是一个普

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