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第七章 华年锦瑟 (第1/3页)

俗话说，胳膊拧不过大腿，实在是有些道理。

这不，李大少爷这条小胳膊，在面对三叔公这条大粗腿时，虽然很不甘心地嘀咕了几句，也只能乖乖地从房后拎出两个尖底的水桶，慢吞吞地朝大门走去，准备去山谷打水了。

太阳渐渐升起，李家茶楼对面的圣恩楼，在大街上投下了长长的影子。

不知为何，每次跨出茶楼大门，站在门前的青石大街上，看着道路对面不算很高，但却古朴威严的圣恩楼时，李牧总有一种恍惚而怪异的感觉——仿佛自己并不属于这个世界，也并不属于这个年代。这种感觉从他第一次来到连山镇，第一次看到这栋小楼时，就已经存在。并且随着时间的推移，变得越来越清晰，也让李牧越来越迷惑。

连山镇共有两条大路，一条就是李牧脚下的青云道，另一条是茶楼北面稍窄的柳风街。两条街道在茶楼处交汇，形成一个并不那么规整的十字路口，宛如一把巨大的剪刀。而对面的圣恩楼就像是剪刀的剪轴，任凭岁月悠悠流过，固执地维持着连山镇的格局，不至于有大的改变。

青云道用坚硬的青石铺成，石块间相互交错，形成错落有致的图形。除了两侧的车辙外，整条路面宽阔而平整，足以容纳八辆马车同时通过。道路很长，纵贯了整个连山镇，还向北探入连云山余脉形成的落叶谷，往南延伸跨过怀恩河，一直通往远处白鹿川上的青阳江。道路的尽头，连接着青阳江边的一个渡口。

渡口用青枫木建成，不算很大，也有些古旧，有一个和青云道很相配的名字——青云渡。

发源于蜀地西部堂庭山，横穿整个楚南的青阳江，虽然江阔水深，但江水流动缓慢而平稳，很少有险滩激流，一直是楚南极为重要的水路通道。不但平时会有各种船只往来其上，每三年一度的朝廷开科取士，以及每年秋日荆山书院入学的时候，也会有很多楚南士子乘船来到青云渡，再从渡口踏上青云道，北上帝京。

楚南有很多道路都能通往帝京，但大多数楚南士子即便是路途稍远，也都会选择取道连山镇，其主要原因就是茶楼对面的圣恩楼，以及楼下相传为太祖皇帝手迹的先圣碑。士子们到达连山镇后，都会去圣恩楼祭拜太祖皇帝和至圣先师，感谢先贤为世间留下了各种学问，让世人得以一窥大道，不至于如蛮夷那般矇昧不化。

不过，李牧却不这么觉得，他一直很小人之心地认为，所有取道连山镇的士子，都是冲着“青云”这两个字来的。不管是青云渡还是青云道，反正都和青云有关，都想着青云直上嘛！

当然，这也不能全怪李大少爷，因为大部分士子祭拜完之后，都会来茶楼里喝一杯清茶，不管认识的不认识的，也都会乘机相互结识、交流一番。原本这么做也无可厚非，毕竟不管是眼下在书院进学，还是将来在朝廷为官，都需要有同党们的狼狈为奸……嗯，弄错了，是需要有志同道合的同僚们相互帮衬，才能够有所作为嘛。但问题就出在这交流的内容上，要么是朝廷中谁家势力最大，要么是哪位士子又攀附上了某位权贵，再有就是哪位世家公子也要去书院进学，看看是不是有机会巴结一番等等。

更有甚者，说着说着，干脆就谈论起帝京的再顾楼来，这位头牌那位花魁如何如何的，起初让李牧听得一头雾水，待明白后便是味同嚼蜡，满心鄙视。

在李牧看来，这些都应该是西楼旧梦说书的题材，而不应该是士子们谈论的话题。士子们就应该谈论经史策论、诗词文章、治国方略等学问，再不济也得要说些针砭时弊、建功立业之类的话题，要不然怎么能叫读书人？又何必装模作样地去圣恩楼祭拜太祖和先圣？这简直就是叶公好龙，是对先贤的亵渎。

瞧，现在对面就来了两个这种人，正杵在圣恩楼的影子里，装模作样地整理着衣衫。根本不用过去问，只要看看这架势，就知道是今秋去荆山书院进学，顺道来圣恩楼故作一番姿态的士子。那副满脸恭敬谦逊，诚惶诚恐的模样，看得李大少爷直翻白眼。

“呸，不理他们，不理他们……”李牧深深吸了一口气，自言自语地念叨了几句。努力平复心中想要过去揍俩人一顿的冲动后，马上拎起水桶朝北走去，转过街角进入柳风街，给二人留下一个怎么看都不能算是高大的背影，以表示对二人这种虚伪行径的不屑。

虽然，他自己心中对于去荆山书院进学，其实也是颇为好奇和期待的。

柳风街与青云道相比，除了宽度稍微窄了一点，路面用青砖铺成外，其它方面相差无几。只是青砖不比青石坚硬，长年累月的日晒雨淋，车碾人踏后，路面上的青砖已经多有开裂。当然，这种程度的损坏，不但对其功能毫无影响，映衬着砖缝间的苍苔，反而增加了一种岁月雕琢的美感。

不过很可惜，这种美感在李牧踏上古老的青砖时，就被迎面而来的嘈杂声所破坏。李大少爷闭着眼睛都能猜到，这肯定是西楼旧梦先生说书结束，一大群还停留在亢奋状态的家伙所造成的。

不出所料，嘈杂声中尽是对方才说

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