第六十四章 名为鹤鹿之人 (第2/3页)

很有可能直至后来地壳板块运动，有了山脉及海洋的阻隔，生活模式及传承认知存有差异，所以人类的语言才趋渐区域民族化。

倘若依照这学派的论点来讲，那所有人类最早以前使用共通语言的可能性是可以成立的。

要是这样，那我想语言纵使最终都各自发展成截然不同的语系，但因该都保有对远始语言的相一性质才是。就好比是家中五个兄弟姊妹，各自长的向爸爸、妈妈或隔代遗传像到祖父母，可要是站再一起，一眼就明白是一家人那样。

像中文的象形文字是保有对物体的外观认知，日文中丰富万千的拟声语是呈现生活中声响的表现，至于西方的语言却是延续了多字拼意的特点。

语言文化相互借镜，不断的在流通变化，分支相当复杂，耗了好几千年的时光发展至今，中间会交错着什么根本难以定论，我们只能倚靠现有的资料去猜想、去佐证而已。

我恍然，语言这门，确实是活的。语言没有绝对对，却也没有绝对错。冯心与子车由于不熟悉其他国家的语言，只能在汉文的出发点上一直绕圈子。

我把我的想法大致说了一遍后，一指冯心刚刚所说的那看似无意义的字，「英文我是不清楚，但在日文里有一些字，单独看确实没有意义的，可这些字具有连结上下两段句子的功能，有些还可以逆转前后文之意。」

我怯生生的看一眼冯心问，「你觉得......这夏禹书的结构有没有可能是这些地融合体呢？」

文字是历史的一部分，冯心是历史世家出身，对于这方面造诣颇深，想想我这毫无根据的发言根本是关公门前耍大刀。

只见他闭起眼，喝了几口早已冷掉的茶，陷入了沉思。

见他没说话，想来是我说的不对，急忙改口，「嗯......我想的好像太草率了一点，别太认真，我猜得而已。」

冯心说着将眼神往移子车身上，「不会，推想的前身本就是猜测，你的推测很有意思。你怎么看？」

「我认为不无可能。现下这是一个可以思考的方法，该试一试，不成再说。」子车靠在墙上，眼睛盯着满桌的纸。

接下来讨论的走向由冯心主导，由他先把确定意思的字给用红笔标出来，其他属于一字多意的则用蓝笔另外列在举在旁边，由我和子车来推想会是什么意思，不确定的则暂时不予理会。

除了食鲛人肉着这句最为显眼之外，后几张幻灯片上还陆续出现巨大、人等等字眼，解到这儿我心中多少有点眉目了。

我们就这样花了好几个钟头拼凑文字，也没人喊饿。

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