第151章 唤醒 (第2/3页)

 慢慢的，艳滴血灵开始整理被花老损坏的尸皮，父亲的模样也再次变回了爷爷的样子。

尸皮面具法我从来都没碰过，也不知道艳滴血灵是怎么办到的，把一个人伪装成另外一个人的模样，而且还不留下任何破绽，这种伪装手段也的确堪称天下之最。

记得我以前听说过一个关于民间杂耍艺人的故事，说是古代用猴子取悦观众的杂耍艺人，他们饲养的那些猴子其实并不是真正的猴子，而是活生生的人。

这些伪装成猴子的人在很小的时候就被人用惨无人道的手段换了皮，据说是先把整张人皮扒下来，然后再把等大的猴子皮披到人身上，而且猴子皮还必须是刚扒下来的，这样一来才会和人的血肉组织长到一起。

因为猴子皮不会再生长，所以猴孩也就被限制了生长，一辈子变成了取悦观众的猴子。

猴孩能活下来的几率很小，就算能活下来也活不了太久，不过我关心的不是猴孩如何来的问题，而是当时的世道和人心对于儿童的迫害。

一想到这个，我也不由得开始怀疑天尸经是不是也是这么来的，天尸经源自封建社会，那个时候经常打仗，民不聊生，统治者不问民间疾苦，只知道一味的盘剥，所以在这样的社会条件下会出现什么诡异恐怖的东西和手段也就理所当然了。

尸皮面具法和打造猴孩的手段基本一致，没准两者在很久以前还是同祖同宗，从一开始我就知道，御用说书人的手段都是来自民间的，是在稗官的整理下逐渐完善起来的，所以很有可能天尸经里的某些东西就是这么来的。

我很有耐心的盯着艳滴血灵干活儿，不时还扭头看看花老的表情，我看到这时候花老貌似比我更在意艳滴血灵的手法，而且他的眉头还拧在一起，也不知道到底在想些什么。

通过最近时间所了解到的情况我也知道，邪灵店的商人都是从邪灵里选出来的，不管是花老还是眼前的艳滴血灵，乃至到现在都不知道死活的纪九爷，他们都是邪灵，一切的一切从一开始就和邪灵有关。

想到这儿我也忽然有了种直觉，我认为邪灵店的商人可能并不是被某个很强大的人刻意选拔出来的，而是属于某种既看不见也摸不着的继承方式，这种继承好比是遗传，而且是代代相传，新一代的邪灵出现，老一辈的邪灵就退休，并且这些老一辈的邪灵还会把自己是邪灵店商人的有关记忆统统忘记。

想要忘记一件事儿并不容易，特别是自己做了很久的事儿，要真能忘记的话，不借助某种药物或者是手段根本办不到。

记忆是储存在人的脑子里的，在人死后会跟着鬼魂去往别的世界，再后来投胎转世之后，大部分的记忆就都消失了，很少有人还能记得前世自己做过什么。

花老和艳滴血灵我不好去判断，我只想拿魇娘来说说，按照十三代邪灵排列的顺序，她出现的时间应该比赤尸鬼和鬼曼童都要晚的多，www.44pq.com，所以魇娘这一支跟鬼曼童他们其实并没有太大的关系，

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