实质上，发出那个约战，能否活下来，他心里并没有底，但他不得不那样做。

惊涛骇浪已然向他扑来，并且一浪高过一浪，他要压迫自己，逼迫自己，否则，他会被吞噬的连渣都不会剩一

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而不矛盾的是，二者之间的关系是破与立的关系。打破残酷的现实世界，建立自己的理想世界。这条路无比艰难，或许毕其一生也做不到，也或许他在中途就已然烟消云散。

但一个人总该有一个自己认为值得去做的理想，并为此努力过，奋斗过，这样的人生才是完美的人生。就这一点而言，风铭能坚守本心，并没有错，只不过，理想与现在有太多的冲突，让人很无奈！

《武道总纲》对武道世界的本性剖析得很透彻，从根源上点透了武道世界的杀伐本性。从这一点来看，风铭的理想世界显得滑稽可笑，没有实现的半点可能。

实质上，对于世界的认知，风铭很肤浅，而构建这样一个理想世界更是一个无比遥远的梦，但风铭却把它留存在了心底。

在现实中，风铭已踏上了征战世界的杀伐之路。那“一人战万人的生死战”就是他征程的起点。

第二百二十三章 （武道总纲）（中） (第2/3页)

爬行，令人不堪忍受。哪怕是不世之材也要毁于其中。

武者的寿命看起来很长，实质上经不起耗。武者随随便便一个打坐，便会过去漫长的岁月。而破境也确实与武者体内气血有着莫大的关联，一旦年龄大，气血亏损，再想破境已然不可能。

《武道总纲》在强调功法重要的同时，最为推崇的真元提纯的方法是杀伐，尤其是生死一线之际的杀伐。这种方法不单能快速地提纯真元，而且能让体内真元达到高度凝炼。

《武道总纲》在述说这一点时，强调武道之路是杀伐之路。

“无上强者之路是杀伐之路，是洒满鲜血的路，是无尽尸骸筑就的路。这条路充满血腥与残酷；这条路没有对于错之分；这条路没有高尚与罪恶之分。武道之路是丛林法则最为赤裸裸的展示。”

《武道总纲》在谈到杀伐这一点时，特别强调不要因此背负罪恶感，并特意提出两种学说佐证在武道世界里，杀伐是必然的。

一是资源掠夺说，二是能量消耗说。

两种学说都是源自于武者修武需要大量的能量。特别是那些强者，他们所需的能量是海量的。

能量是有限的，是一种消耗性的资源，而天下武者何其繁多，予取予求，足以将一个世界的能量在不长的时间里完全消耗殆尽。在武道的世界里，能量体现为修武资源。因为有限，资源掠夺也就成为必然。

资源掠夺以各种各样的方式体现出来。只要是围绕着资源运转的过程就存在掠夺，有很多方式表明上看起来很温和，实质上是血淋淋。

例如，宗门、商铺、拍卖行等等，它们无时无刻不在进行资源掠夺。

而杀伐则是所有方式中最为直接、血腥的一种方式。

就本质而言，每一块元石都染满了鲜血。

当风铭读到这些的时候，不由自主地叹息出声。这番言论与“酷刑老祖”的言论惊人般相似。风铭认为《武道总纲》应当出自“酷刑老祖”。他和“酷刑老祖”曾在“黄金古路”里有过一次理念上的冲撞，当时风铭曾幻想出一个平和的理想世界，遭到“酷刑老祖”的嗤笑。

风铭怀疑他们二十二个人踏出“黄金古路”后，没有被直接送进圣院，是“酷刑老祖”有意安排的。“酷刑老祖”的目的很明显，用血淋淋的现实告诉风铭，真正的武道世界是什么样的。

风铭他们一路血腥走过，认识了这个世界的残酷。实际上，对于血腥与残酷，风铭早就感受过了，云海域的几十亿人及其亲人的离去，以及他被全世界武者追杀，早就让他认识到这个世界的冰冷了。

对于这样一个血腥而残酷的世界，他早已绝望，他希望能有一个梦幻的世界出现，属于他理想中的世界。

这两者既矛盾，又不矛盾。

矛盾的是，和谐与杀伐是有冲突的，而在资源掠夺的现实中，风铭的理想不过是梦幻罢了。

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