第二百一十二章 论道斗法 (第2/3页)

是对于这种源自于内心的罪孽，单凭**上的禁锢是难以起到根本上作用，所以必须要套上一层心灵上的枷锁，才能彻底的将其断绝。”圣人陈述着自己的道理，就仿佛这是唯一的真理般：“虽说佛门的理念也是作用于心灵，不过却较为若软，只进行单纯的开导，缺乏强势的震慑，又怎会令人发自内心的敬畏、信服？”

“所以你就让这小世界里的人们信仰你，树立起你的绝对权威，同时又利用十万大山，蛊惑人们前去送死，最终挑选出你自认为洗净罪孽的人？”普天歌想起自己曾看到过的那些画面，画面中那些攀登圣山的人们：“凡是登上你口中圣山的人，神智几乎迷失，完全失去了自己的判断力，我当时还以为他们眼中的五大至高心境之光乃是悟道的迹象，谁想竟是你暗中操纵的原因。”

圣人闻言却不以为意，甚至还露出了微笑。

“人心之劣性层出不穷，懦弱、贪婪、自私，等等，都是劣性的一种体现，如果按照他们自己的意愿，又怎会不畏生死的展开朝圣之旅？又怎么洗涤罪孽？”圣人之言如同大吕一般，带着威严之意：“我这还是挑选的带有慧根之人，否则恐怕一个都无法到达西天极乐世界。”

“躯体若被禁锢，但精神还可不受约束，若是精神也被禁锢，即便躯体是自由的，怕是跟行尸走肉也无甚区别。”普天歌连连摇头。

“这小世界乃是我一手创建，名为世外桃源，正如其名一样，这里的人们生活富足、安逸，无尘世间那般浑噩、混乱，没有恶行，也没有争端，可谓是一片大好景象。”圣人的声音朗朗，清澈脱俗：“我不过是禁锢了人心之恶而已，而且还要将其完全剔除，只有这样才能让人们彻底的升华，又何来行尸走肉一说？”

“你只清楚了罪孽之根源，但却并不清楚罪孽之所以存在的原因。”普天歌与其针锋相对，毫不让步：“无论是善还是恶，都是人们自身**一种形式的体现，只不过有些人无法合理的运用自身之欲，所以才会有罪孽存在。”

“但是你的手段虽然消除了罪孽，却也同样消除了**带给人们的益处，完全是彻底压制了**的两面性。”

“天道赐予众生七情六欲，就是为了让众生能够不断的去发展、进步，团结一致的在这大世中壮大、繁荣昌盛，若是失去了这些，那就算消除了罪孽，又有何意义？”

圣人沉默了良久，这才回应道：“你说的也有点意思，不过有些事情又怎能两全其美？相比之下，只有消除罪孽，才能让人们安居乐业。”

“所以说你本末倒置了。”普天歌叹了口气：“若是人们失去了发展、进步的源泉，恐怕也就丧失了自我，又与傀儡有何差别？”

“发展与进步也是为了让人们生活的更好，这一点切不可忘记，如果只是一味的为了发展而发展，为了进步而进步，恐怕本末倒置的人才是你。”面对普天歌的针对，圣人却显得毫不在意，依旧坚持自己的理念。

“看来你是真的将人们来当畜牧看待了，固步自封永远都是大忌，况且你也没有权力阻碍人们的进步。”普天歌不由得冷笑了起来。

“谈权力？那也得看看你有没有这个实力，如果没有，恐怕你所说的一切也不过是空谈尔。”此刻圣人俯视着普天歌，就像是在看蝼蚁一样。

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