第五十三章 一切“顺利”？ (第1/3页)

世人究竟是怎么看待唯心主义的呢？

我认为存在的，那就是存在的，比如我相信这个世界有神存在，那个世界就是有神存在。

我认为不存在的，那就不存在的，即使在我面前确实有一堵墙，我如果认为这堵墙不存在，那它就不存在。

这是大部分人对于唯心主义的理解，也的确可以用来反应唯心主义的部分思想，但也很容易招致常人对于唯心主义的误解。

这里牵涉到了一个客观事实的概念，什么是客观事实呢？人观察到的事实，就是客观事实了吗？这样想显然是不对的。

就如同牛郎星和织女星一样，在我们的眼中，这两颗被人类赋予了浪漫色彩的星星，每年都会在七夕，跨越银河的阻隔，在夜空中相遇，在我们的肉眼中，这两颗星星是在七夕的那一天是极为接近的。

但正如我们所知道的那样的，牛郎星和织女星之间其实隔了有16光年的距离，即使在七夕那天，他们之间的距离，也没因我们的主观认知，在物理距离上，缩短多少的距离。

客观事实，无分对错，不以人的意志而转移，但这个世界上真的有客观事实存在吗？即使客观事实存在，它对于人类来说，又是种什么样的东西呢？

这世界上所有的信息，包括所谓客观事实的存在，在进入我们认知的那瞬间，都会受到我们大脑的影响，从这层角度上来说，或许我们人类永远都无法认知到所谓的客观事实，所谓距离和空间的那些概念，也只是在经过了人类大脑加工后，认知到的信息而已。

许星的纯粹理性批判的力量，正是在这一基础上发挥出能力的，那是一种足以干涉人类主观意识的力量，和心理学的能力有些相似，却又和他们有着细微的不同。

拥有康德智慧的许星，可以切入他人获取信息的渠道，使他们获得许星想让他们知道的信息，以许星的视角来观察事物。

“那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震

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