第五十一章 怎么选? (第2/3页)

弥子大喜过望。他在这鬼地方已经呆了五万年，都快被折磨疯了。此时终于可以出去了，怎不让他欣喜若狂？

红衣道：“我们现在出去倒是无妨，只是你如今只有灵魂，却无。在这个独立的空间之自是无妨，然而一旦出去，若长时间没有肉身依附，灵魂却会大大受损，以至最后消亡。你可有想过解决的办法？”

怎么没想过，须弥子心道。老子前面不是要夺舍么？却被你生生给破坏了。只是这话只能在心里说说，须弥子还不敢宣之于口：“不知仙子有何妙策，还请指点迷津。”

红衣道：“修士一旦失去肉身，若不想就此消亡，无非只有个途径，一是夺舍重生，这个你就不要想了——这里也没有人给你夺舍。等到了外面，碰到其他修士倒是可以考虑。二是转修鬼道，成就鬼身，看你的样子，估计也是不乐意的了——那就只有最后一个办法了。作为器灵暂时依附到一件法器之上。等离开这里后，再伺找一个好一点的肉身夺舍。”

须弥子有些拿不定主意。这个办法自是第一个最好，只是却没办法施行。第二个和第个办法都不尽如人意，无论是转为鬼修还是作为器灵，都是让人难以接受的事。若是转为鬼修，一旦成就鬼身，想要再转回人身可就千难万难了。至于作为器灵，也不是什么好路子。

所谓器灵，指的是法器之灵，就好比是一件人的灵魂。一般的，上等的法器经过修士长期地使用温养之后都会产生一丝灵性，最终孕育出器灵来。天地间自然生成的异宝或是炼器宗师炼出来的顶级法宝甚至一经出世便能产生灵智，孕育出器灵。像红衣，实际上就是那颗异宝灵珠的器灵。

另外，法器的器灵也可以是生灵的魂魄。如古时候有的炼剑师，为了炼出绝世宝剑自行跳入火甘为剑灵，这便是以自己灵魂为器灵。当然，也有邪恶的炼器师强行抓来别人或是妖兽的灵魂作为器灵。

如果是修士的灵魂为器灵，自然的便和法器一样认主于法器的主人。换句话说，须弥子若答应作为器灵依附到一件法器之上，那么此法器的主人也就成了他的主人。

只听见红衣继续道：“你既已认天叶为主，不如就让天叶拿出一件法器来，你作为器灵暂时依附在上面。等出去后，你再伺找一具好一点的肉身夺舍。你觉得怎样？”

你都这样说了，我还能怎样？须弥子暗自腹诽道。嘴上却恭敬答道：“谨遵仙子吩咐。”反正他已认沈天叶为主，再做他一件法器的器灵也没什么。成为法器的器灵后，法器便相当于他的肉身，灵魂有了法器依附，也就不用再担心会慢慢消亡了。这样一来，他夺舍也就有了充足的时间。

“好。”红衣见他这般识时务，显然十分满意，转过头对沈天叶道：“天叶，你拿一件法器出来，等须弥子成为器灵依附上去后我就带你们出去。”

“好。”沈天叶自然无异议，从储物袋将罗摩法杖取出，抛给须弥子道：“须弥前辈，在下实力低微，这件罗摩法杖已是在下最好的一件法器，委屈前辈了。”

须弥子是真的委屈，想他堂堂大成期修士，没想到今日会落到做人器灵的地步。做器灵也就算

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