古时商人没有供奉偏财神的说法，但是他们也会到一些离家较远的地方去经商，于是商人就会拜祭土地公，为求一路平安。

而到了近代，华国的商人开始到国外去经商，就出现了供奉偏财神的现象。

人们还一度误认为，商人供奉偏财神，是想

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富财神，是指元末明初的巨富沈万三。

传说沈万三拥有一只聚宝盆，财可敌国，所以商人供奉沈万三，也寓意自身赚得盆满钵满的意思。

偏财神，是指华侨苏福禄。

偏财神的出现，与华国近代商人的对外交流、通商、移民有关。

“偏”有偏远地区的意思，‘偏财’也就是偏远的财富。

所以商人供奉文昌帝君，也是提醒自己，不应该为了生意，而忽视家中亲人。

武财神，是指赵公明。

赵公明是道教四大元帅之一，同时也是阴间雷部将帅和五方瘟神之一，由于他司掌世间财源，所以他除了被道教尊为武财神之外，也被人们尊为正财神。

义财神，是指关公忠义仁勇、言行信果的关公。

因为关公挂印封金一介不取，商人供奉关公，也有寓意自身诚实守信的意思。

第七十九章 挑剔的唐一周 (第2/3页)

熟人，但他跟周旺财都认识同一个天师，而那个天师，刚好是周旺财店里的常客，一来二去，陈伯自然也就认识了周旺财。

然而，周旺财到珍珠市来定居前，就已经不再接法事，祭祀当然也不会接。

刚好周旺财要为柳阳找门路，进入祭师这一行，便介绍了柳阳跟陈伯认识。

陈伯对于刚入这行的柳阳，当然是不太信任的。

但是转念一想，祭祀也不算是太复杂的事情，有点基础的祭师都能做好。

况且，陈伯也不想失去一单报酬丰厚的生意，便同意了周旺财的提议。

就这样，柳阳在周旺财的帮助下，正式踏入祭师这一行。

但是陈伯也开门见山的告诉柳阳，这家公司的老板，对祭祀供奉的要求非常挑剔，对祭师的态度也不算尊重，所以没有人愿意接这个任务，如果柳阳觉得不能接受，还是不要接任务的好。

柳阳一听陈伯这么说，不但没有退缩，而且还干劲十足，根本就不觉得唐一周的挑剔是个问题。

在向陈伯了解具体的事项之后，柳阳就兴致勃勃的跑去策划具体方案。

在华国，人们主要供奉的是‘东南西北中’五大财神，分别对应的是，文财神比干、范蠡，武财神关公、赵公明、中斌财神王亥。

也有一些人会供奉四方财神，即西南方位的端木赐、东北方位的李诡祖、东南方位的管仲、西北方位的白圭。

但是，被商人供奉得最多的财神，却是道教的五路财神。

道教五路财神的五路，即文 、武、义、富、偏。

文财神，是指文昌帝君。

文昌帝君被人们奉为，掌管士人功名禄位之神，所以被道教尊为文财神。

商人为什么要拜文财神？

因为商人曾被指责，重利轻别离。

文昌帝君是孝悌之人的典范，认为只有孝悌之人，才能家宅安康、财运亨通。

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