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，只要好好就学不用担心将来。

马呆好奇宝宝的天性又发作，问既然是禁地，为何还放任新人去那边？

木工道士回答能被挑选入门的都是精心挑选又在考验中过关，能力忠诚自然没问题， 禁地其实只是禁止出过任务的道友们接近，并不禁止我们这些杂役和新人，那边灵气充裕，有利入门道士修炼筑基吐纳。

马呆本来还纳闷贾老道看似很重视自己的样子为何不亲自送自己过去，要知道去一个新环境的话，没后台先带着来表态一番，自己不是很容易被欺负？原来那是禁地，贾老道根本不能够接近。

心下忐忑的来到山谷中一个好似人工修成的小水库旁，正好赶上晚餐。 木工道士把马呆交接给这边一个老儒生就匆匆离去， 少年学着旁人那样称呼后者为公孙师父。

公孙师父告诫少年说，无论尔等何种来历，在这石岩湖畔吾均一视同仁。

马呆明白这是潜在说其明白自己内定核心弟子的不同，但是又要在传道上面以示公正，不会对自己特殊对待。

心中暗说好巧，后世就业时就是在石岩湖培训，怎么这里又是叫这个名字？转念一想后世那个庞大的组织恐怕也是跟白谷有什么牵连，所以为了纪念神农架中这个原址把沿海那座现代城市的培训基地也取做此名。

马呆乖乖的问道说这禁地是不是有什么妨碍，哪儿不能去的？公孙师父说尔等还未学成的无需顾虑， 我从来没出过任务，一直在谷中教学也不在禁中，看我不活得好好的。

马呆知道对方这样解释无非是觉得自己被禁地这个名头吓到了，误会有可能造成身体健康等等方面的损害。

公孙问道：查你情况学过吐纳之术？ 马呆只能推说是家传的，因为贾道士说过羊家跟鬼谷有关，既然卫道门懂这个，鬼谷肯定也懂。

后代人总说内功是民国时期仙侠小说神行时候才臆造产生，其实华夏吐纳之术源远流长，直古流传，当然这跟后代吹嘘的神乎其神的气功或内功又有具体区别。

公孙说无妨，你是出自泰山羊家？ 马呆心想自己是羊皇后一脉，在北方没啥问题，在南方多有不便，于是假托称做是羊荆州后人。 前面也说过： 羊荆州是指羊祜，羊叔子，跟马呆的祖先羊瑾虽有同一个祖父，但是早已分家，严格来讲到马呆这代不算一家人。

因为贾道士说过羊叔子是鬼谷上辈弟子中的杰出人才，所以这样假托，万一自己以后被发现所学有何异常，也好托辞是家传学问来转圜。

公孙继续说明：“我们吐纳之术是你之前所学的源祖，改练我门并无妨碍，但是出于对羊家的尊重，我门自会去信告知此事。”

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