我写给姐和让姐看的都是假的，真的只存在你心里，存在自我里的就是自我的命运，其他的都不必当真，亦如我无法说透，因自我本稚嫩，福佑之力微弱，我想把整个世界给在意人，只能给到心里，让在意人以自我心支配自己身去畅游、享受，却不可以给予身体，让身体支配心灵去旅行，这是有违道法的，亦如不吃不喝、长生不老、灵魂独存等这些谬论般，希望姐不要入悖论里，因违道的就是世俗所说的地狱，信地狱就要吃得地狱苦！我一再引渡，只能引渡姐的心，真实界能不能存在姐心里，还需要姐初心认可，不然一切皆妄然！不该说的，该说的我都说了，如此心德望嘉祐命理！又伤了不知多少脑细胞

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（十年树木百年树人就是出于此）

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”

菩提原本比喻智慧，

明亮的镜子比喻清静心。

本来清静，那里会染上什么尘埃?

第一百七十二章 信仰求索 (第2/3页)

老、笑口常开、万事如意，亦是常人言的越活越年轻、越有劲，姐在岁月里正青春时无觉有悔，我愿姐在空间里有觉正青春的活法！世上活法万千，为何不活的由来有去呢，甚妙！我写的不易懂，发百度的让姐看看，命运真的不是个东西，只是个玩意，就看自我愿如何玩而已！

百度言：“菩提本无树，明镜亦非台”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

出自：

菩提偈

菩提本无树，

明镜亦非台，

本来无一物，

何处惹尘埃。

原文解释：

这个是六祖惠能大师的一个四句偈

这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。

神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

要能够参透这两个偈子很难，就是正确的理解也不易。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”

弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟）

弟子的心灵就象一座明亮的台镜。（捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案（典故））

时时不断地观照自己，

不让尘垢障蔽光明的本性。

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