第208章 情怀 (第3/3页)

墨子有了大圈，不管小圈。他们两家，都不知道：天然现象是大圈小圈，层层包裹的。孟荀二人，把层层包裹的现象看见了，但孟子说是层层放大，荀子说是层层缩小，不免流于表象。

孟荀之争，只是性善性恶名词之争，实际他二人所说的道理，都不错，都可见诸实用。我以为我们无须问人性是善是恶，只须创一条公例：“心理依力学规律而变化。”把牛顿的吸力说，爱因斯坦的相对论，应用到心理学，心理物理，打成一片而研究之，岂不简便而明确吗？何苦将性善性恶这类的名词，为此争论不休。

不管是哪个世界，真正最靠得住的人只有一个，那是自己。

只是这世人，常常软弱。总耐不住寂寞，总受不了孤独，喜欢追寻亲情、友情、爱情，来填充自己的心灵。迷恋集体，害怕独处。

一旦受到挫折，躲到集体当去，向亲朋诉苦，向好友倾诉，不敢孤独地面对恐惧和失败。有了痛苦忙于分摊，有了快乐急于炫耀，实在是不堪。“

方天行开口说道：”我觉得其实不是这样，人心软弱有时候是对的，但是后来一寻思，又认为还是有些问题。同时也有些疑惑，“那些自觉内心强大的人是不是也会这样？有没有不追寻感情，不迷恋集体，耐得住寂寞，受得了孤独的人？现实的恶，或者说身边的恶，甚至那些身处其而不自知的恶，我们都有必要去面对去分析去判断。而虚构的和完全不落实处的作品，一直较关注一些阴暗面的作品，到不是真的要恶，只是觉得出于一些“章教化”方面的需要，哪怕是小说之类的，反正只要是刊登在国的公开发表的字，大多都不能写的太坏——毕竟国是连恐怖片都不能拍的——所以我一直觉得这种纯“善”的作品，恐怕不能如实反应现实的情况。如强者，好现在的富翁，往往他们的第一桶金都不是来的那么光明正大，而强者也都是建立在对弱者的掠夺的（当然有时候是对自然的掠夺），所以一个真正的强者而不是被运气推着成为强者的人（好萧峰和张无忌），心态应该不是那种还像普通人那么无力。

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