黑木次郎离开日本，为什么第一站就是到那烂陀寺去学习瑜伽术？

是有原因的。

那烂陀寺的瑜伽术，最正宗，是真正的古瑜伽，比起天象寺的瑜伽术要强。

福临对圆觉和尚说道：“圆觉大师，回到中原，我想要去一趟天竺的那烂陀寺。不知道圆觉大师可否和我一起前去。”

圆觉和尚眼中的精光一闪，猜到了福临的打算，点头道：“好。贫僧跟你一起去。我五台山继承了玄奘大师的佛学和武功，和那烂陀寺倒是有一些渊源。希望那烂陀寺的高僧们，会卖给我们一些面子。”

福临说道：“我也赞成。”

不赞成不行。因为他们没有一个人是陈继的对手，只有联合起来，才有保命的希望。

福临心中暗道：“希望史密斯主教能快点回到大清来。”

回去到中原之后，福临决定去一趟印度。那里是佛门的诞生地，寺庙很多。特别是那烂陀寺，那是唐三藏取经求学的地方。

西游记里的大雷音寺，其实就是现实中的那烂陀寺。福临敢肯定，寺中绝对有大宗师层次的强者。只要能情动他们，就算不能灭了白莲教，但绝对可以给陈继造成巨大的麻烦。

……………………………………

日本，伊贺忍者村。

忍者村的建筑风格和华夏唐朝的建筑风格类似。

忍者村东边，有一间小小的四合院，院子里有一株樱花。这四合院，正是伊藤俊秀的住所。

“妖刀”伊藤俊秀，在日本武术界默默无名，但是日本的忍者，没有不知道他大名的。

只要欧洲教廷的高手出手，大清就有希望了。

福临本来以为自己和陈继是站在同一个层次的强者，没有想到陈继又走到了自己的前面。不过，福临依旧没有放弃，并且充满信心。只是，他需要时间。

圆觉和尚说道：“我们四人，绝对不能分开。否则就会被陈继各个击破。只要我们联合在一起，未必挡不住陈继。”

赤龙道长点头道：“理应如此。”

了本说道：“老衲同意了。”

武者，相当于战士，堂堂正正，以绝对的力量击败对手。

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第210章 击杀黑木次郎 (第2/3页)

到时候他们怕是早就跑得没有了踪影。既然他们要回到中原，那本座就去中原会会他们。他们想要杀我，就要付出代价。”

这一次，满清朝廷想要将白莲教给打发了，就不是付出五百万两银子那么简单。

“好了，你先退下吧。”陈继挥了挥手。

“是，教主。”

……………………

一艘大型的商船甲板上，圆觉和尚说道：“终于离开吕宋那个鬼地方了。”

吕宋岛不但闷热，雨水还多。简直就是瘴气丛生。福临弄不明白，陈继为什么看上那个地方？

赤龙道长担心道：“我们很快就要面临陈继的报复，不知道你们有什么对策没有？”

提到这个话题，所有的人都沉默了。

陈继本来和圆觉和尚、赤龙道长的功力旗鼓相当，但现在陈继已经领先了他们一筹。

陈继的火属性真气大成，光从真气质量上来说，比他们任何一个人的真气都要精纯霸道。也就是说，陈继的真气，可以碾压他们的真气能量。

今后再次和陈继厮杀，就是找虐。

福临冷笑一声：“怕什么。陈继再厉害，也不是神仙。一定有办法可以对付他。再说了，陈继的敌人，可不单单是我们，欧洲的教廷，同样是陈继的死敌。”

欧洲教廷，对传教，非常热衷。

但是白莲教的辖区内，可以信仰佛教，可以信仰道家，甚至信仰儒家都没有问题。就是不能信仰基督和天主。

不允许西方的传教士来传教。

白莲教在整个东南亚的势力太强，欧洲的那些殖民者，完全不是白莲教的对手。想要传教，首先要将白莲教打服了再说。

十字军东征，就是因为信仰问题而爆发出来的世界性大战。持续了近两百年，死伤无数。

以陈继的强硬，加上欧洲教廷的霸道，双方早晚有一战。

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