龙格虽然满怀景仰，但他连武梦境界的高手都见过，而且入过先天残界，见识过真正的武禅炫音宙女，自然不至于见到一个半截武禅就跪得屁滚尿流。

根据佛门的传说，万宙大千，皆是本初佛依照禅定而演化得来，而后初佛归虚，才演化出阿弥陀佛和观音古佛之类的存在，用以教化世间。这也就意味着，眼前的观音古佛也好，观音菩萨也好，绝对不能等于真正的武禅。

就像曾经的叶梦舞，与武禅叶玄珺绝不能混为一谈。

主楼中久久没有回声，黄公烈一连叫了几遍，终究徒劳。

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三百零七章 观音武禅 (第2/3页)

，武圣这个层级的存在连蝼蚁都远远不如了。哪怕是武靇谢空绝，武祖叶孤舟，最多也就只是蝼蚁而已。

天梯通道如同画廊一般优美，两侧尽是怪木异石，绝崖森森，直插云天。偶尔有珍异古石被磨成平面，出现许多摩崖石刻，字迹矫若惊龙，铁画银钩，或瘦长矍铄，或雍容华贵，端的都是不世名胜古玩。

石刻往往多为对联，意趣幽古，高迈不群，一起读之下，令人嚏然难禁。

二人本也不敢飞行，一路拾级而上，龙格却正好细细品味这千古文章、万古神韵。对这位武禅大能，不由更加五体投地。

那山崖上的摩刻为首一贴，乃曰：“谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。”

依次但见有奇文如下：

“莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真吾。”

“得趣不在多，盆池拳石间烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下风云自出。”

“心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便是石室丹丘。”

“会得个中趣，万界烟月尽入寸里；破得眼前机，百世英雄全归掌握。”

“石火光中争长竟短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？”

“帘栊高敞，看青山绿水吞吐云烟，识得乾坤自在；竹树扶疏，任乳燕鸣鸠送迎时序，知会物我两忘。”

“风花之潇洒，雪月之清空，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。”

“斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云珠帘卷雨；三杯后，一真自得，唯知素琴横月，短笛吟风。”

“兴逐时来，芳草中撒履闲行，野鸟忘机时作伴；景与心会，落花下披襟兀坐，白云无语漫相留。”

像这样的句子几乎不计其数，清新与古朴兼而有之，充满了恬淡闲适之趣味。龙格似乎明白了此岛何以名为知足，正法明如来又何以要倒驾慈航，观世而且观音。他的心情如同被松风雪水洗涤过滤了一遍，感觉清凉直透顶门。

登完石级，出了画廊，便上了所谓的无忧台。此处高出青冥，直入太清，仙鸟翔集，犹如瑶台朱馆，琼楼玉宇。

整个顶台面积约有百亩，四周边沿围有紫玉栏杆，雕龙画凤，活灵活现。台之北有一栋竹楼，罩在庆云之中；楼前有亭，亭前有池，池前有花圃，五彩缤纷，美不可言。

黄公烈跪在亭中，向竹楼叩头便拜，口称：“师父在上，小徒黄公烈前来拜见——”

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