111话:武士道 (第1/3页)
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 : : : :武士道思想的另一个重要的核心就是禅学,武士生活在战乱之中,随时都要为主公赴死,武士道已经彻彻底底变成为军国主义的工具,日本的民粹主义思想泛滥,将天皇神化,鼓吹日本民族优越论的神道教成为了国教,终于造成了武士道的法西斯化。
 : : : :作战是武士的第一使命,日本武士的最大战斗特点是穿戴样式独特的甲胄,并有自成一家的格斗技艺。由于作战勇敢顽强,在幕府末期,英国海军与萨摩藩发生了萨英战争,虽然让军备落后的日本武士损失惨重,但英国也不得不承认日本武士的勇猛善战。
 : : : :元军远征日本,登陆日本和日军作战,元军以密集的火器令当时的日本武士大吃苦头,但仍然不能突破日军的拼死阻截,在无法取得巩固的桥头堡情况之下元军只好上船休战,结果遇到台风,损失惨重。
 : : : :日本武士一方面拥有精良的刀剑,另一方面则重视战斗训练,他们经验丰富,因此是不可忽视的劲敌。在明朝的援朝和抗倭战争之中,日本武士的作战能力都明显高于明军。特别是武士锋利的长刀再加上诡异的刀法,往往能战胜人数居多的明军。
 : : : :只有戚继光发明了鸳鸯阵,集合了长短兵器和火器的综合威力,加以训练有素的精兵,才能克制倭寇。
 : : : :小太刀指的是日本武士普遍随身佩带的长刀之外的短刀,也是剖腹的工具。剑圣宫本武藏以创出双手分使长刀和小太刀的二刀流闻名,但日本刀法还是以双手持刀的居多。
 : : : :双手刀法在汉唐时代传入日本,此后中国日渐绝迹,但是日本武士却在此基础上逐步完善了自己的双手刀法,形成了剑道体系,强调实战的技法朴实严整、劲力充实而流畅。
 : : : :*****天衍罗挥动着武士刀,他缓缓地移动着刀身,散发出无比强大的刀气。胡光能感到十分的惊讶,这怪物体内所蕴藏的内力,已经超乎他所能想象的,其超强的气势咄咄逼人,使胡光能不敢小嘘,胡光能纵身一飞,使出绝世的绝招。
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