第265章 浮尸 (第1/3页)

而“命”则是透过推理命运的方式，来了解人生，推定人的命运，进而达到趋吉避凶、改善人命的一种学问，差不多就是江湖上的算命先生之流。

“相”的包含的则很多，印相、名相、人相、家相、墓相（风水）等，是对眼睛所看到的物体作观察，观察其存在于现象界形相的一种方术，风水先生，相师就是出自“相”一脉。

卜则是根据占卜、选吉、测局等，结合天、地、人三界，所相互制约而推断吉凶的方法，跟算命有所不同，例如大家熟知的《奇门遁甲》，《太乙神数》等，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展，这就是卜，古时主要运用于军事，推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学，特别高深。

祖师爷，也就是紫阳道人，在世的时候，曾创建了一派，名为“五道门”，听这名字就知道，是根据五术而来。五道门分五个小门派，分别为“天山，天医，天命、天相，天占”，每一门中，又各有一名大弟子执事，这样做是因为，整本《道藏》涵盖的东西实在太多，太深奥，一人难以习尽其中玄妙，所以，他根据各徒儿的心性，资质，让他们分别修习五术中的一种。

五个小门派实力相当，各大弟子平起平坐，关系甚好，五门门徒众多，高手如云，是当时最为鼎盛，强大的门派，就连正一跟茅山道，在那时都被他们略压一筹。

可是树大招风，又加之生不逢时，正遇秦世，秦王好仙术，求长生，网罗天下奇人异士。当时“五道门”算是一顶一的名门大派，紫阳道人自然而然的被秦始皇召进了宫中，成了他手下众多方士中的一员，帮着他寻找仙迹。

张新斋说到这里，问我们:“你们可听说过，秦始皇见过宛渠之仙这事？”

“宛渠？”我心下重复着张新斋的话，脑中想到《拾遗记》中的一则记载。记载说:秦时，有宛渠之民乘螺旋舟而至，舟形似

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