丁外人在外还是知道分寸的，除了言语之外，举止并不过份，至少不会引人侧目——天家贵女养个男宠……早就不是什么耸人听闻的事情了……

带着丁外人，在灞水边慢步闲逛的鄂邑长公主看了一眼远处的灞陵，心中不由一阵激荡——陪葬灞陵的那位姑祖母才是真正的长公主啊……

“长主？”丁外人被鄂邑长公主的动作吓了一跳——房中事不言而喻，可是，在外……鄂邑长公主等闲都是不让他触身的……如今却主动握住了他的手……

鄂邑长公主没有理会他的

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79、鄂邑长公主的悠闲生活 (第2/3页)

然后玉锵鸣也。故君子在车，则闻鸾和之声，行则 鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。君在不佩玉，左佩结，右设佩，居则设佩，朝则结佩，。齐则綪结佩，而爵韠。凡带必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙， 君子无故，玉不去身，君子於玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟而缊组绶。孔子佩象环五寸而綦组绶。”

至秦一统六合，金玉之器不再是所有人都能使用，玉的地位更加重要。

而蓝田玉……更加不同一般……

——秦始皇曾用蓝田作玉玺。

秦始皇帝初以和氏璧所制的五螭相交纽玉玺为传国之玺，刻文为鸟篆字的“受命于天，既寿永昌”，但是，二十八年，秦始皇出巡，在舟过洞庭湘山时，因狂风怒起龙舟欲倾，而抛玺于湖中以求镇湖祀浪，传国玉玺因此丢失。读下小说网之后，始皇帝即命人用白色的蓝田玉重制相同的规制的五螭相交纽的玉玺，鸟篆刻文却与前一次不同，为“受天之命，皇帝寿昌”的字样。汉代秦之后，传国玉玺即是这枚以蓝田玉所制的玉玺。

——以蓝田为鄂邑长公主的汤沐邑……

——着实是……太让人惴惴难安了……

鄂邑长公主不懂这些，丁外人也不是精于此道的人，鄂邑长公主的儿子文信却是知道这些的。

——在那些知书通史，精于经术的儒士看来，像蓝田之种地方就像泰山、五岳一般……不宜封予臣下的……

——更不要说是封给公主之类的女流了！

——儒家大义首重的就是名……

当然，无知无畏，惴惴不安，忧心忡忡的……都是知晓利害的……鄂邑长公主自然不在其列，因此，她很开心地去了蓝田。一路上开心不已，仲秋时节的白鹿原，虽然不及春夏之时美丽，但是，也尚可一观了。

一方水土养一方人。

能滋养出那般灵动美玉的地方——美人也不少。

鄂邑长公主很尽职履行着共养天子的职责，与前来的光禄大夫及掖庭的丞与相工一起，为少年天子精心挑选了不少美人——当然，也合乎法相……容易生养……

“长主真是无时无刻不挂念陛下啊……”丁外人半是赞叹半是嫉妒不悦地对鄂邑长公主言道。

对于这个颇为知情识趣的私宠，鄂邑长公主一直是十分满意的，听他如此说，自然也是一番颇情趣的调笑应答。

——既然来了蓝田，就是想让自己心情好一些。

——随心总是必须的。

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