第一百零四章：境界 (第3/3页)

更是分裂成南北二宗。但是修行方法大同小异，分为十心十住十行十回相十地。不过除了一开始的十心，后面的都是佛菩萨们的修行次第了。成就十心便可证菩萨果位。”

“不过佛家讲究悟性和机缘，参禅百岁不如一朝顿悟，因此对境界并非十分看重。”

这一点我倒是知道，经常听说有佛门大师因为各种机缘顿悟佛法，成就一代宗师的。

“至于你身上的佛光”白老头犹豫了一下，开口道：“这个你以后可以向佛宗高人请教，我无法跟你说。不过我倒是可以告诉你，那日佛光中出现的，应该是禅宗六祖惠能大师的法相。”

“六祖惠能？”我一听就惊了，就算我这个对佛宗并不了解的人，也知道这位禅宗六祖。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这四句著名的偈语，便是出自惠能大师。

禅宗从初祖达摩祖师往下，共有五位祖师，分别是二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五组弘忍以及六祖惠能。这六祖衣钵一脉相传，开创了整个中原佛派，可以说是堪比道教祖师张道陵张天师的人物。

六祖惠能，便是禅宗最后一位祖师，自他以后，中原禅宗便再无人能被共尊为祖，也可以说正是惠能大师将整个禅宗在华夏发扬光大，其佛法地位，都堪比初祖达摩祖师。后人皆云，惠能入灭之后一百年，禅者已非曹溪不足以谈禅。更有“凡言禅，皆本曹溪”的评价。曹溪便是惠能大师的别号。

传闻这位惠能大师见性成佛，直至心传。史书上记载其入灭之时“异香氤氲，山崩地动，林木变白，日月无光，风云失色。”入灭后肉身并未火化，而是化为肉身舍利，千年不朽，一直流传到今天。

我以前以为这些记载都有夸大，不足为信，但是现在看来，看来那些记载并非杜撰。

白老头道：“道佛二家殊途同归，菩萨与天仙同等，那日你我在船上所见的惠能大师佛光化身，乘坐莲台，看来已证菩萨果位。”

佛道二家殊途同归，都是追寻大道。佛家成就罗汉果位，就相当于道教飞升成仙，而证菩萨果位，便如同天仙。而佛家的佛果，在玉皇经中，被称为金仙，与道教最高果位证道大罗三清天同等。

至于什么混元大罗金仙圣人之流，都是后世的杜撰，千古以来能被称为圣人的那是孔夫子，和神佛们没什么关系。

当然不管是什么仙什么菩萨什么佛，和我关系都不大就是了，再给我个一百年时间修行也不知道能不能成仙。而且我还折了十五年寿命，还不知道能活多少年呢。

不过我已经打定了主意，等伤好了一定要去广东南华禅寺一趟，六祖惠能大师的肉身就在那。一来得去拜一下六祖感谢他救命之恩，二来也看看能不能弄清楚我身上那金光的由来。

阅读密宗阴阳师最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)