林兆恩炽烈的眼光看向了龙溪先生。

龙溪先生被眼光惊醒，循着来路一看，发现是林兆恩，便以鼓励的眼神回应过去。

林兆恩也好似收到了龙溪先生的鼓励，肃容起来，正衣整冠，噗通一声跪倒在毛烈面前！

可是，今天在师祖的要求下说了这么多，嗓子终于承受不住，最后几句话说得就跟鸭叫似的了。

只是，不管毛烈的声线如何，听在龙溪先生以及林兆恩耳中的声音却是如同黄钟大吕一般地轰鸣！

一股清凉至极的气流从林兆恩的脚心处直冲脑际，将萦绕在胸中和脑海之中的郁闷之气一扫而光，激得林兆恩浑身打了一个激灵！

再看林兆恩，那憔悴的面色竟是如同变脸一般，非但没有了任何踪迹、还变得通红一片。

那双眼睛，也好似在突然间，变得清澈起来。

19 三教本为一、庸人自扰之 (第3/3页)

因为感觉自己不适合科考而开始思考自己的道。”

“这又是两个完全不同的人生阶段！如何来评价这两个人生阶段是善是恶呢？”

林兆恩眼睛一亮，急声问道：“毛烈的意思，可是每个人的一生都是会经历不同的阶段，根本不能混淆而论？”

龙溪先生的眼神，也是刹那闪亮。

毛烈点头道：“不错！每个人的人生，都是由不同的阶段组成的。这些阶段，又受到各人成长的环境、个人的智慧知识、各人所需的生存条件等各种因素制约；各人的人生便会不同，怎么能够以某种标准来衡量人之善恶呢？”

“既然人之一生有不同的阶段，智慧知识为何就不能也分不同的阶段呢？”

“以三教而言，道教以修性养命为其宗旨、佛教以放下屠刀立地成佛为宗旨、儒家以修身治家平天下为宗旨。”

“以此三宗旨来对应人的人生阶段，是否有许多巧合的地方呢？”

“巧合的地方？”

林兆恩完全被毛烈所言吸引，不由随着毛烈的话语而开始了思考。

甚至于龙溪先生，也眉头微皱起来。

不过，毛烈却是不等他们思有所得，继续说道：“道教之宗旨，完全是切合了人之初生到入世前的这个阶段。”

“人在这个阶段中，正是需要锻炼身体、强健体魄的时候。而道家修性养命的宗旨正好符合这个阶段人的需要。”

“人入世之后，便要面临着与他人的交集，此时便需要德性来帮助其能够顺利地开展社会交流。而儒家的宗旨，不正是符合人这个阶段的需求么？”

“当人误入歧途，想要改正的时候，佛家的宗旨是不是就能用上了？”

“道、佛、儒三教，本来都是人一生之中所需要具备的智慧、本来就是一体，为何要将之分开！？”

“孔圣深明此理，故才有向老子请教之举。奈何后人愚昧不堪不说，还只顾追求支流末节；大好的智慧不学，偏偏在意那些生不带来、死不带去的功利。结果呢？”

“便是越追求、越迷惘！陷入蒙昧无知中而不能自拔！”

毛烈说道现在，声音都有些尖锐起来了。过完年后，毛烈就发现自己的声音开始有些变化了，才想起来自己十三岁了，应该是要开始进入变声期了。所以，毛烈平时除了给孩子们授课外就尽量不怎么说话了。

阅读大明狂潮最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)