21 经世济用 (第2/3页)

“师祖请想，方才谈及到的三教合一，三教的主旨分别是道家的修性养命、佛家的放下屠刀立地成佛和咱们儒家的修身治家平天下。”

“此三者，无论是哪一家，最终的目的都是成为圣贤。”

“而要成为圣贤，必然是需要为人民、为民族做出卓越而且不可磨灭的贡献。所以，伏羲因为为人世留下了五行八卦而被尊为人皇；神农因为为人世留下了耕种之术而被尊为人帝；孔圣以创立儒学而被尊为圣；孟子因为民为重的微言大义而被尊为亚圣；范蠡因为让世人知道了如何用财货来为国家民族做事而被尊为商圣；王羲之因为让人们领略到了汉字的美妙而被尊为书圣；陆羽因为让世人们知道了茶的功用而被尊为茶圣。读下小说网”

“圣贤，并非是一个称号，而是实实在在地为民奉献。奉献到了，无论被不被人承认、都是圣贤；没有奉献或者是奉献不够，无论有多少人称赞，都会随着时间的流逝而露出其本来面目。是故，道德经中才又绝圣弃智的说法。”

“所以，圣贤是做出来的，不是教出来的，更不是被人捧出来的。”

“这林兆恩，毛烈承认其是个难得的大才！但是正因为如此，才想着对其进行一番磨砺、让他从一个大才进化为一个圣贤！”

“因为，圣贤无一不是非常清楚地知道自己是个什么、自己能够做什么、自己能为民族留下些什么。”

“所以，既然林兆恩想到三教合一之事，毛烈为何不能在此基础上再让他想清楚自己的定位、自己的办法、自己能够为世人留下什么？”

“毛烈为何不能让他在想清楚这些之后把三教合一之理弘扬出去？”

“如果，他林兆恩能够悟到这些道理，我毛烈便能把自己关于三教合一的所得倾囊传授与他，让他去拨开笼罩在世人心中的层层雾霭，看清世间的种种真相！”

“看清楚了世间的真相，吾之民族便会不再迷茫，不会再重现宋亡之时的那般凄惨。吾之民族便会激流勇进，在这历史浪潮之中闯出一大片属于自己的天空出来！”

“道家也好、佛家也罢、抑或是我们儒家，所学所为终究还是要给世人做出些贡献出来的。”

“所学所为不能经世济用，学来作甚？做来为甚？”

“那要是林兆

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