38 夏教 (第2/3页)

儒家被神话的人物，可谓是将三教所有的著名人物几乎全部包含了进来，从小说的角度来将三教合为了一体。”

“全书共十五本，共一百五十余万字。”

“无山不妨住下来好好看看。”

卓晚春如言将最上面一本书捧在手中翻开来看，却见一首七言律诗映入眼帘：“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。承平享国至四百，桀王无道乾坤颠。日纵喜荒酒色，成汤造毫洗腥。放桀南巢拯暴虐，云霓如愿後苏全。叁十一世传殷纣，商家脉络如断弦。皇天震怒降灾毒，若涉大海无边渊。天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙。牧马华山示偃武，开启周家八百年。秦汉两朝意熏熏，释迦牟尼往东传。三国两晋南北朝，世事纷扰人迷乱。杨隋灭亡李唐代，三藏法师西游传。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看洪荒传奇传。”

此书正是毛烈结合了《封神演义》、《西游记》以及后世众多洪荒类小说，按照时间顺序，把神话传说中的多若繁星一般的神话人物用时间主线串联在了一起，重新整理而成的小说。

在这部小说中，毛烈将神话人物与历史事件有机地结合了起来，并详细地阐明了什么是道、什么是阴阳、什么是三义、人为何要有五德等问题。另外，毛烈还在小说中说明了道家和佛家、儒家本是一体，只是需要在不同社会条件之下、不同个人际遇之中要灵活运用三教的教义。

毛烈相信，如果卓晚春能够将这部小说看完，并且能够记住部分故事情节的话，就能够在传授三教合一之理时更加有效、更加顺利。

在毛烈的考虑之中，历史上真实存在的、传授三教合一之理、具有宗教和学派综合性质的三一教，也叫做夏教，是自己在这大明时期立足发展所必须借重的一股力量。

而且，三一教的两

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

阅读大明狂潮最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)