第四章 态势蔓延 (第2/3页)

快来派人进行接管、指导和开展工作。接到果感地区政府申请的云滇省政府领导哭笑不得，但又不能擅自做主，只好把申请递交给了国府院，让上级来拿主意。

与此同时，在蒙古也出现了一个组织，名为“促进蒙族重返华夏统一党”，这个组织想做什么看名字就知道了，令人惊讶的是这个组织的发展速度。这个组织成立于一九九七的七月一日，一开始只有三四百人的规模，但在短短一个月内，就发展成为了五六万人的大党派，影响力巨大。要知道，九七年蒙古国总人口也不过才不到三百万人，六万人就相当于这个国家总人口的百分之二了，比两个月前蒙古第一大党派，蒙古人民党的人数要多数了将近五万人。

“促进蒙族重返华夏统一党”的理念就是不执政、不议政，旨在推动蒙古国回归华夏祖国的怀抱，使得华夏祖国能够实现统一、完整。这个组织成立的目的就一个，为了实现祖国统一，其它的一概不管，这个组织甚至提出，如果蒙古国政府不考虑他们的提议，他们可以自行前往华夏首都与华夏领导人会晤，带着各自的家庭和财产脱离蒙古国籍，加入华夏国籍，然后服从华夏政府的分配，哪怕到戈壁上去开荒，都要回归祖国的怀抱。而且该组织奉行甘地的“非暴力不合作”态度，你要是派人来打压我，我们就静坐，你抓我们的人，我们就静坐，你不允许我们提出我们的主张，我们就静坐，总而言之，我们除了静坐就是静坐，除非政府答应我们的促进祖国统一。这样的党派你拿它怎么办？你说它反革命？人家没有，人家只是静坐，你能说什么？

与蒙古国内类似的情况如果出现在老窝、简朴寨、缅甸都没什么好奇怪的，可是偏偏有三个最不应该出现类似情况的地区也出现蒙古国内类似的情况，这三个地区一个是南棒子国的济州岛，一个是倭国的冲绳县，最后一个是鹅国的海参崴。

济州岛有一个历史学教授研究表明，古代的济州岛名叫“耽罗”，是一个独立的国家，在秦朝的时候就有不少的汉人在岛上生活，汉唐时期，耽罗一直属于华夏的属国，在宋朝的时候被当时高丽所侵占，后来又被高丽割让给元朝，直至明朝时期，才又被高丽给占领，所以从历史和法理上来说，济州岛的人民应该属于是华夏的，而不是现在的南棒子国。这一说法出现，立刻引得南棒子国内一片哗然，如果正常情况下，这位教授恐怕要被举国骂为卖国贼，可偏偏这个说法在南棒子国内得到了许多人的认可，有人甚至在查阅历史后，发现南北棒子国的先祖其实都是来自于殷商的皇族，乃是殷纣王的叔叔箕子，所以说整个朝鲜半岛其实从历史根源上来说，都是属于华夏的。

好吧，实际上这个说法是有点扯淡的，虽说箕子王国的确存在过，但要说朝鲜半岛都是属于华夏的子孙，有

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