对于完全没有证据的诉求，法院不可能支持。”

“许姐，谢谢你。如果不是你提醒，我还真是没有想到这一层。”

“郑斌，也可能我的担心是多余的，不会出现我说的那种情况；但是，防范总比不防范要好。一事当前，先要让自己立于不败之地。

尽可以把人心

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第94章 不能太善 (第1/3页)

随喜在佛教里就是布施。寺庙重建是一件大事，无论信不信佛，随喜都是老百姓心中的愿望，是对佛教的尊敬和景仰，希望保佑平安。

这是一种习俗，也是一种文化，有什么不对吗？

随喜的人记在功德簿上，刻在功德碑上，也是通常的做法，许琴为什么要反对？

自己重建守望寺是办理了所有的正规手续，绝没有违法违规的事情。许琴在法院工作，她反对的理由呢？

听许琴的口气，这是一个严重的事情：“许姐，为什么？”

“郑斌，邓玮回来跟我说，你们那里随喜的人很多，还有附近的村民。我仔细想了一下，我担心你们以后会有麻烦。”

“什么麻烦？”

“我们国家法律不健全，对于随喜这种钱的性质没有明确的法律界定。

一般认为，随喜属于捐赠，而且是自愿的，比如到寺庙进香，会往功德箱里投点钱，这就属于捐赠。

但你现在的情况比较特殊，因为正是守望寺重建的时候。以后可能会有人说，我当时投的钱是投资，不是捐赠。

现在守望寺很穷，没人会想到这些事。我听邓玮说，守望寺设计得很好，今后很可能香火会很好，香火钱不少。

到那时，会不会有一些无赖混混盯上了这笔钱，还可能有一些别有用心的人，他们说不定会煽动周围的村民闹事，跟你们扯皮，说他们当时投了资，并且有你们的功德簿和功德碑作证，要求在守望寺里享有他们的权益，也就是分香火钱。

如果出现这种局面，你怎么应对？”

郑斌惊出一身冷汗。他承认许琴的担心很有道理。

许琴和邓玮都在政法部门工作，专门跟坏人、恶人、无赖之人打交道；他们见过太多的阴暗面和各种无耻下流龌龊的手段，知道这里的人心和人性：“许姐，法院不能主持公道吗？”

“郑斌，我不是说过吗，法律没有明确的界定，法院处于无法可依的状态。

如果真的出现这种状况，法院很可能会采取息事宁人的态度，判决村民的请求合理。

因为政府方面最怕农民闹事，而不怕你们这些不闹事的有钱人。所以县里会要求法院照顾农民的情绪，平息事态。

如果让那些随喜的人自己往功德箱里投钱就不一样了，因为没有确实的证据能证明某人往功德箱里投了钱没有，也不能证明那个人投了多少钱。

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