第三十三章 悟半世逍遥 (第1/3页)

展旋在山上过了几天，基本搞清了洛英派的组织架构：最上面是师祖辈，以五位金丹大修士为最尊，祖师辈中未修成金丹境，只到凝元境的还有七、八人，都是派中长老，师祖辈已基本不理派中具体事务，只参与重大事项决策；中间的是师傅辈，全部是凝元境，共有三十七、八人，是洛英派的支撑主力，其中二十人还在招徒，如展旋的师傅莫言，其他的人或已招满四徒，或刚进阶凝元还没开始招徒，师傅辈中年纪大的七、八人也成为了派中长老；下面的就是弟子辈，全部是炼气境，有一百二十多人，每十年一代，而展旋就是弟子辈中的最年轻的一代，炼气境年过六十还未能进阶凝元境的，就放弃修炼，任职洛英山内外的主事，主管各项具体事务。

除了修士，还有一个庞大的群体就是“门内”，门内地位低下，其实就是仙仆，包括侍者、侍女、力士、杂役。侍者和侍女是服侍祖师们和长老们的生活起居的；力士分金刚力士和黄巾力士，金刚力士负责看护、警戒，黄巾力士负责搬运；杂役则负责打扫、浆洗、帮厨、农事、养殖、制衣等一系列杂活。所有的侍者、侍女、力士、杂役都需穿各自专门的制服，以与修士相区别。所有门内的工作，都归各科主事管辖支派，不过侍者和侍女的地位相对较高，实际上并不受主事管辖，相反，主事们都主动交好各位侍者侍女，掌握各位师祖和长老的动态。

门内的来源，是从达不到洛英派择徒条件的人中选拔。门内是没有师傅的，一边劳役，一边自行修炼。洛英山那么大，派中修士有一百七、八十位，需要大量的人手为修士们服务，所以门内的数量永远都是不够的，洛英山现有门内有五、六百人之多。展旋问师姐，为什么起名叫“门内”这个古怪的名字，孙柔佳道：“因为他们一旦选择做门内，将终身不得离开洛英山一步。”

曜日山的作息是日出前一个时辰起床，早饭之前全部集中起来做一个时辰的早坛功课，除了师祖们不参与，师傅辈每次出一人轮流带全体弟子辈参加功课，曜日山弟子辈二十多人，有道有俗，不过无论道俗，早课都在一起诵读道家经典，如《真武经》、《玉皇经》等。上午习剑，下午和晚上都是自由时间，相对来讲，比以前踏波剑校和鸣玉学院要自由多了。其他四山，翠微山、方城山等，想必作息制度也差不多。每月初一、十五，所有洛英山的人都集中到曜日峰南天门广场，听一位祖师讲授道法。全派全年只在三清的寿辰、清明、中秋、重阳、冬至各休息一天。

曜日山虽然自由，却实在冷清，展旋跟其他师兄师姐都搭不上话，此次同届加入曜日山的金系炼气士共四人，有两人比展旋大不少，共同语言不多，另一人是郝千秋，更是话不投机半句多。展旋好

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