罗马教廷的执行官对罗汝才行了一个礼，“总督大人，要不要把他们的四肢打断？”

“用不着，我想让他们在十字架上呆的时间更久一些。”罗汝才说道，“虽然说，无情的烈日炙烤着他们裸露的皮肤，苍蝇叮在他们身上吸食汗液，空气中的沙尘令他们窒息，但是，这样可以让他们灵魂升入天国。”

“总督大人，我认为我应该念一段圣经。”

“没问题，这是你的权利。”

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第330章 高原战事 3 (第3/3页)

定，上等上级的人如贵族，教主，其命价为与其尸体等重的黄金；而下等下级的人如妇女、屠夫、猎户、匠人等农奴，其命价仅为草绳一根。我有一个想法，就是把那些农奴主绑架过去，然后要同等重量的黄金，如果到期拿不出黄金，立刻撕票。”

“没想到王爷也懂江湖。”罗汝才哈哈大笑，“这个主意好，既可以消灭那些农奴主，又可以给剿匪部队发奖金，改善福利。传令下去，让咱们的老兄弟重操旧业，给那些农奴主放一下血。”

“有便宜不占王八蛋。”藏巴汗大声说道，“绑架勒索，没有我老藏怎么能行呢。我要像挤牛奶一样，榨干新噶当派叛军的每一个钱币。”

然而，计划不如变化。罗汝才和藏巴汗策划的绑架行动还没有开始便结束了。

政治保卫局以及卡托加管理局的侦查人员，送来一个不好的消息，“新噶当派在高原各地、联合贵族以及寺庙的上层僧侣阶层，再次阴谋叛乱。”

“先下手为强，后下手遭殃。”罗汝才本来就不是一个能吃亏的主，决定对邪教叛军来一个先发制人打击。在皇帝陛下的默许之下，罗汝才和他的一帮贫苦农民出身的老兄弟，率领华夏军战士四下出击，他们对待高原奴隶主的手段，最简单也最有效，从肉体上彻底消灭。

在卡托加的肥料工厂，农奴主成为肥田粉的重要成分之一。

此外，无论那些奴隶主家族是否愿意，都必须无条件的交出土地和所有的资源，释放所有奴隶，免除所有债务。如果帝国卡托加管理员认为这些农奴主的家族成员有反社会、反人类、反中央政府的倾向，可以不经审讯，立刻送入反省基地，接受劳动改造。

罗汝才和他的战友们，对于神权社会的中坚力量僧侣阶层，也毫不手软。为什么会这样呢？

据藏巴汗的回忆录记载，“新噶当派脱胎于南亚次大陆的左道密宗坦特罗教，他们的高级僧侣将男-女双修的谭崔瑜伽，发扬光大，甚至写了一部全世界公认最庞大周密的猩爱艺术宝典。

以爱情动作片作为修行，无论在观念上或是实践层次，都与熏沐于传统儒、释、道文化的汉地文化格格不入。在传统华人社会是不能被接受的。

愚昧野蛮而且不重视礼教的蒙兀尔部落，夺取天下之后。蒙兀尔王室，耽于逸乐，任由所谓的国师以修欢喜佛等双身法蛊惑，因此秽乱宫廷，败坏朝政。明廷历任皇帝也部分诱引蒙蔽而败德丧志，乃至毁廷辱身，史不绝书。

新噶当派邪教分子主张要男女双人合体修行，甚至意犹未足，还要不断地去找更多学密异性来进行轮座杂交的集体YIN乱，把这样的大贪重欲境界说成即身成佛，根本就是违背了社会基本的善良风俗，也是违犯法民刑法的邪教教义。

“小沙弥还经常遭到那些老秃驴的爆菊。”藏巴汗爆料，“而那些老秃驴年轻的时候，也同样遭到他们师傅的爆菊。他们一代代往下传，将传统延续。”

罗汝才起了一身鸡皮疙瘩，“来人。把那些罪大恶极的秃驴头子，钉在十字架上，立在庙门外示众。”

来自罗马教廷的执行官和刽子手，把邪教头目剥去衣服，全身只剩一块兜裆布。之后，在犯人的手掌和脚下面垫上一块楔形木，防止身体因重力而滑落。

刽子手很有经验，他熟练的将长钉子刺入骨间的一个德斯托空隙。钉子的尖头拓展了空隙，却没有折损周围的骨头，不过钉子切断了中间的神经，邪教头目的大拇指的收缩，牵人掌中、

在邪教头目的哀嚎声中，

罗马教廷的执行官，在部落战士的帮助之下，把十字架插进地上预备好的固定口内。

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