第385章 波兰大洪水时代 7 (第2/3页)

致用"，认为"学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履"，符合华夏帝国皇帝周垣时间是检验真理的唯一标准思想，被帝国的思想界所推崇。

周垣称朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元为"17世纪中早期中国五大学者"。并与王阳明、黄宗羲、严子陵称为余姚四贤达。

朱子瑜先生上任之后，立刻就接到皇帝陛下给他的一个研究课题，“人是可以被驯养的——斯德哥尔摩综合征.”

原来就在半个月前，华夏帝国东京地方警视厅破获了一起非法拘禁绑架案，被绑架者波多真子被罪犯安倍次郎非法囚禁五年之久，受尽非人的折磨，但是，出乎意料的是波多真子不但不准备起诉那个绑架者，而且还准备正式的嫁给他。这一切都让人匪夷所思。

波多真子是在东京郊区的下班途中遇到身为教师的安倍次郎的搭讪。这位丝毫没有防备心理的女孩，来到安倍次郎家中后，立刻被带到了地下室。

安倍次郎把波多真子脱的一丝不挂，然后用鞭子在她身上抽。以后每天下班回来，安倍次郎都要把波多真子打一顿，赤身裸体的吊在墙上。半月之后，安倍次郎讲训狗的一套器具给波多真子戴上，然后牵着她在客厅里爬来爬去，就如同在训练自己的狗，然后用自己高价购买的摄影机拍AV.

白天，安倍次郎是一位优秀的教师，晚上则成为虐待狂。从波多真子身上，安倍次郎得到了前所未有的征服感和占有感的满足,他甚至认为自己就是一位武士.

在安倍次郎的同事和学生眼里，安倍次郎温文尔雅，喜欢一个人默默的工作，不喜欢参加集体活动。却没有人知道这位沉默寡言的老师内心深处竟隐藏着恶魔。

安倍次郎发疯的时候，会参照前明朝锦衣卫的十种酷刑，去折磨波多真子，包括上老虎凳、灌辣椒水、竹打中空、开口笑等，而抽鞭子则是家常便饭。直到确认波多真子不会再跑，安倍次郎开始放松了对她的管制。

波多真子有了自由，她每天可以在院子里散步，给安倍次郎做早餐，外出购物。左右邻居都以为波多真子是安倍次郎的新婚妻子，却没有人知道是他的xing奴.之后他们有了两个孩子，还住进了新居。

直到有一天，华夏帝国统一办理身份证.东京地方警视厅的户籍工作者来到安倍次郎家，才发现了端倪，随后向警视厅报了警。而此时，距离波多真子被绑架，已经有足足五年时间。其实，在后面的四年当中，波多贞子完全有机会逃走并向她住在东京的家人求助，然而她始终没有那么做。

帝国的检察官们发现，这位年轻的女人已经变成一个顺从的xing奴，被完全洗脑而丧失了个人的意志.一种无形的恐怖的枷锁卡在波多真子身上.

朱子瑜先生研究后得出的结论是：人性能承受的恐惧有一条脆弱的底线。当人遇上了一个凶狂的杀手，杀手不讲理，随时要取他的命，人质就会把生命权渐渐付托给这个凶徒。时间拖久了，人质吃一口饭、喝一口水，每一呼吸，他自己都会觉得是恐怖份子对他的宽忍和慈悲。对於绑架自己的暴徒，他的恐惧，会先转化为对他的感激，然后变为一种崇拜，最后人质也下意识地以为凶徒的安全，就是自己的安全。这种屈服于暴虐的弱点，就叫斯德哥尔摩综合征。

而华夏帝国心理学家则认为，新生婴儿会与最靠近的有力成人形成一种情绪依附，以最大化周边成人让他至少能生存的可能，此综合征可能是由此发展而来。斯德哥尔摩综合征是角色认同防卫机制的重要范例。

当时，卡齐米日参加了朱子瑜先生的研究小组。

在调查了300多个不同的案例和个体之后，斯德哥尔摩综合征研究小组认为，无论是被土匪绑架的人质，还是集中营的囚犯、战俘、无论是受虐妇女与乱伦的受害者，还是强权统治下的人民，无论是对贩运的黑奴，还是土著酋长政权下的奴隶，均可能发生斯德哥尔摩综合症体验。

那些无力逃脱、与世隔绝的弱者面对生命遭到威胁时，为了存活下去而在

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

阅读晚明风云最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)