第526章 惊变3 (第2/3页)

外的各方势力，你方唱罢我登场，把其精彩绚丽发挥到极致。虽然全国各地一片哀鸿，但是这里的社会却相对稳定，经济出现畸形的快速发展，各类消费群体具有相当的消费实力，城市娱乐的丰富多彩和繁荣，构成了一个相对成熟的城市娱乐空间，在这个时候，沪上的戏剧市场呈现一派繁荣，南北各类剧种百花齐放，尤其是京剧，在历经50多年的考验和锤炼之后，海派特征已经趋于稳定，而且特色鲜明。

当然，这一切要归功于公共租界工部局的《娱乐场所管理办法》。在工部局的推动下，电影院，戏院，音乐厅，弹子房，赌场，歌舞厅，马戏场，庙会，集市、歌舞厅，姬院，各种经营性的娱乐场所如同雨后春笋，东方冒险家所热衷的十里洋场，愈发的纸醉金迷。市民阶层的兴起，消费空间的重构，休闲观念的流行，让娱乐变成公众的群体行为。在20世纪30年代，除了京剧之外，很多原先是地方剧种，如昆曲，越剧，沪剧，淮剧，锡剧，越剧，纷纷在上海站住脚跟，并且交相呼应，交流借鉴。上海的京剧票房一度达到一百多个，票友位于全国之首。一个戏班子，如果能够唱红上海，就能唱红全国，不能唱红上海，那就不能算全国一流。作为京剧的南方考场，各地的京剧名家都来一展风采，包括谭鑫培、言菊朋，唐韵笙，以及梅尚程荀四大名角。周垣过去就是一个戏剧票友，既然来到了这个时空，如果不去戏园子潇洒一番，简直是对不起自己。

周垣并不担心三毛拿了钱不回来，如果这个孩子真的贪污了两块钱，那就证明此人绝对不可以，对周垣也没有太大的损失，大不了再重新找一个小跟班。花掉一毛钱，叫了一辆黄包车，周垣去丹桂茶园看戏。

而与此同时，三毛回到卖报点儿，把报纸交给自己的小伙伴，“我找了一个差事，明天就不过来了。”便将自己遇到周垣的事情讲了一遍。小伙伴们听说三毛找了一个好东家，羡慕不已。告别了小伙伴之后，三毛气喘吁吁的跑回家，用老虎灶上的热水，给自己洗了一遍，在母亲的叫骂声中，头也不回的跑了出去。因为生活的困窘，还有几分姿色的三毛的母亲做的是咸肉庄的生意，他的父亲则染上了坏毛病，吃喝嫖赌抽，已经坏透了，属于那种下三滥的角色。三毛之所以没有把跟周垣混的情况告诉父母，就是出于一种本能的不信任。虽然这个孩子很孝顺，却并不愚蠢。更重要的是，自己的母亲做咸肉、父亲抽大烟，都并不是一个光彩的角色。

所谓的咸肉庄，乃是沪上的市民阶层的切口，虽然粗俗，倒也生动、形象。一般来说，失足妇女在家接客被称作“咸肉”，以别于街上的无主浮排。亭子间自然就是咸肉庄了。如果有人去庄上出张，则被称为斩咸肉，以别于在街上捞浮排。这种事情，一个愿打一个愿挨，“砰！砰！砰！”一个回合下来，那是斩得不用商量的。

在另一方面，做皮肉生意的失足妇女之所以叫咸肉，与南方的臭豆腐有异曲同工之妙，即闻着臭、吃着香。通常来说，新鲜的猪肉要比鲜肉贵了不少，不过，咸肉自有咸肉的风味，不但很香、而且很下饭。咸肉还经得起储放，沪上的旅馆业自从有了咸肉，生意上是突飞猛进，在后世，全国大兴土木、建造各种星级的客栈、酒店，恐怕也是这个道理？

在那个年代，咸肉庄上的女人，如果能够遇到一个来庄上斩肉的阔屠夫，接下来的日子就会吃穿不愁，甚至能够达到小康水平，当然也有的霍金如土。所以在二三十年代的沪上，除了一些底层人员以外，还有不少名媛闺秀、电影明星、戏子大妈也饥不择食，急冲冲地加入了咸肉大军。

三毛对他那个咸肉老妈，更多的是无语和无奈，他迫切希望离开原生家庭，过上体面人的生活。如果能在百乐门夜总会潇洒一番，在花园洋房里吃大餐，即使死了也值了。

在一个卖二手衣服的成衣铺里，三毛给自己挑了一套

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