第249章 堪穴 (第2/3页)

开始自己陵寝的建造，平民百姓们没有那么夸张，但是年岁到了，寿材、墓穴、画像等，都是要准备起来的。黄阿弟没有回来之前，他哥哥嫂嫂的寿材都已经打好了，因为嫂子比他们都大十来岁，所以早早地就打好了。

如今黄阿弟叶落归根，身体又岌岌可危，这些事情自然是越早越好，以免到时候措手不及。棺材的事家里已经开始着手打制，堪穴却必须去找易先生的。正好择日不如撞日，外公就干脆跟着一起过去了。

“易先生，这堪穴有什么讲究吗？我能选地方吗?”黄阿弟少小离家，对家乡的事物却记得十分清楚。那时的易家就是“名门”了，经常有轿子过来易家的大宅子前面等着，就是来请易先生去看风水的。风水先生不同于算命，必须得亲至，那时为了表示尊敬，大户人家都是用轿子来接的。

在黄阿弟的心目中，易家的风水师傅都的很有学问、很高贵的存在。那时他还小，早已经不记得当时的“易先生”的风采。但是现在回来，怎么就发现这个“易先生”十分无厘头，像个老小孩似的呢？

其实外公这个人，真是算是豁达、心宽之人。他一辈子并没有吃过多大的苦，因此也绝对没有什么阴郁的一面。再说了，谁规定风水先生必须仙风道骨，一本正经的？他的父亲更加风趣幽默，只是那时贫富、阶级差距太大，知道的人不多而已。

无厘头归无厘头，外公的专业知识还是毋庸置疑的。他了然道，“你这是有什么想法吗？”。要说乡亲们有要求很正常，别的不说，如今山上都分包到了各家，最多的要求就是，“葬在自己家山上。死了也帮子孙守好家业。”

你说这个要求过分吗？一点也不过分啊！按照国家的政策，这片土地祖祖辈辈都是归自家所有，那对这片土地爱得深沉的农民们，自然是睡在自家的山头上安心些。易先生碰到这种要求也往往都会同意，拿着罗盘在指定的山头上找好合适的位置。

当然有些人对这些不在意，反而会有其他

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