第137章 秩序 (第2/3页)

殿试完了以后，就会从会元之中选拔出人才划分等级，第一等便是‘进士及第’，第一名自然就是状元郎，然后是榜眼和探花。第二等，叫做‘赐进士出身’，招收的人员会多上许多，第三等叫做‘赐同进士出身’，人数也不在少数，各地官员则就从这些人中开始选拔任命。

池初夏本十分反感科举制度，这种模范规格化培养人才，造成了许多怪才的流失，而一个人的名声地位全由此来定，造成万人读过独木桥，一朝成凤改头换面，实际上对社会用处不大，而且这是中国教育的缺陷，只会死搬硬套教学，削掉每个人的长处，这样并不能培养出各种各样的人才，却是多了一群死读书的痴人。

而且读书人为了功名，还将头悬梁锥刺股当作美德去教育下一代，这只说明了中国教育的病态，不重视培养学生对生活的热情和兴趣，导致厌学等情绪。

不过现在池初夏倒也并不如此看，首先，这古代科举与现代教学还是存在很大不同的，首先秀才们必须人人写得一手好字，因为想从万千学子之中脱颖而出，如果写的字东倒西歪如狗\/爬，是不可能通过乡试的，而想练得一手好字，是极为考验人的耐性，记得曾看过一篇报道，流传出的历史上清代最后一个状元的字体，堪比字帖，工整好看，从字看人。

而且考个赐同进士出身也许可以花点儿钱打打关系，但是想做进士及第，成为状元，榜眼以及探花，这就要求有绝对的真才实学以及随机应变的能力，不然糊弄皇帝，分分钟让你人头落地。

所谓秋闱，指的便是乡试，要三年才一次大考，所以此番朝堂上下十分的热闹。

而官道上也诸多考生前往各城参加秋闱乡试，池初夏他们这一行，鸣锣打鼓，皇家护卫开道，里面坐的不是亲王就是公主，威严与气派，自然让那些人向往不已，很多考生都还处于家境贫寒的状态，谁不想一步登天，享荣华富贵？

周王用斗篷将池初夏裹紧包在怀里，马车的车窗帘子开着，可以一路看外面的风景。

池初夏此时便明白了，科举制度，是中国势在必行的一种教育方式，因为这世界不会人人平等，人那么多，可是资源却是有限的，人人都想得到那些资源，而资源注定只掌握在少数人的手中，而科举制度虽然弊端重重，却给了贫苦人一个通往富贵的道路，即便这道路难走，万人争抢，但依旧是减少了战争的发生，人类，你只要给他一点儿希望，就可以有效的抑制他在绝望之地反扑。

如若没有这点儿通往富贵道路的希望，就像元朝，自然被困于下层的人士看不到出路，所以各方起义不断，战争势在必然。

而每一个朝代的兴起，都会经历繁荣昌盛，而后落寞，与此同样分不开，贫苦人通过这点儿希望来向富贵进军，每几年，就会有人鱼跃龙门，成为底层百姓供养的对象，而这个跃入龙门的鱼逐渐增加，底层所要供养的支出也会相对加大。

而跃进龙门的鱼成为那少部分掌

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