第一百二十五章廷议 (第2/3页)

，请翻页）期“罢工”呢？

史书上的记载往往令人生疑。后人不能用现代人的标准去评价君主制的优劣，不过，不妨换个角度看问题，大明的江山有名有姓，用现代语言来说，就是产权十分明晰，只要不是太混蛋，大明皇帝谁不希望朱家江山万世永固？而百官似乎仅类似于东家的雇员，要说一家公司雇员对公司的责任心比股东还强，想想都觉得怪！

闲话少叙。话说众人听了皇帝的开场白，是不能贸然开口的，要讲发言顺序！九卿未来全，只得由杨荣先说话，反正杨溥重在协调，而杨士奇嘛，罢了，指望不上了。

而其他人似乎隐隐察觉到了什么，分明在等着杨荣开口说话，他们只须张大眼睛、竖直耳朵做个观众即可。

“启禀陛下，臣先前议过此事。瓦剌的衣食器用皆有赖于大明，瓦剌从互市中受益匪浅，故而与大明修好之心甚切，只要大明小心与之周旋，双方不难和睦相处。瓦剌使臣员额逾制，且有不明身份的鞑贼时常入寇，这的确令人无法容忍，但说来说去，这些都是小节，因小节而大动兵戈，无异于劳民伤财。兵者凶事，烽烟一起，祸福难料。”

“瓦剌还无力深寇我大明，社稷可以安然无虞。即便日后瓦剌贸然进犯京师，只须坚壁清野，固守京城，瓦剌人也必定无功而返。”

又是坚壁清野！杨荣的固执令人诧异。且不说杨荣对未来形势的预判充满了书呆子似的幻想，单说他话里话外对边民的漠视，就与他时常挂在嘴边的仁德主张大相径庭。

这很容易让人想起八十余年后，嘉靖年间的另一个历史名人严嵩。严嵩在面对鞑贼入寇时，说过一句常被人有意无意忽略掉的名言——

“饱自去”！

什么意思？就是不必理会鞑贼，由着他们，掳掠够了，鞑贼自会离去！

严嵩的这一策略在多大程度上反应了士大夫的整体心态，后人难以妄下定论，但有一点可以肯定，京城以北无数的黎民苍生在严嵩眼里，就是一道可让鞑贼退兵的祭品！

悲哀！

翻开正统朝的历史，不难发现，对百姓最具仁德之心的并非那些饱读圣贤书的重臣，而是此刻坐在御座上、读书不算多的正统皇帝，他每闻百姓受灾受难的讯息之后，都会难过得不行，茶饭不思，甚至会独自垂泪。正统皇帝一生并无大的作为，还宠幸奸佞，杀害功臣，倍受后人诟病，但在对待黎明百姓这件事上，他真的有一颗仁者之心！

“料鞑贼入寇京师，靠坚壁清野可退敌的，实属谬论！”朱祁铭忿然出班，他似乎被某些人的冷酷彻底激怒了，不再有半分的紧张感，他决意将庙堂之上的老生常谈击个粉碎！“陛下，持此谬论者，其心可诛！”

咦！

听见熟悉的惊咦声又在耳边响起，朱祁铭意识到，庙堂之上的风云已在悄然翻卷。众人先前吃

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