【沥泉神枪下册】

七十四2 病遇良药病症退, 国无良将国运消

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七十四2 病遇良药病症退, 国无良将国运消 (第2/3页)

沥重‘血碑’拓片,给仁宗与曹太妃过目。这是小和尚悄悄跟了沥重王三横,见沥重刻碑刚刚拓下的,墨迹尚新而未干。

了因又说:

“这便是沥重教化她部下之碑文。陛下,以孝治天下,并非只针对军兵。首先是文武百官,然后是大夏子民,必忠君孝祖。方可压制离经叛道之歪风!”

“明白明白!但大师观我朝如何?”仁宗诘道。

了因高论,震聋发聩。沥仁孝被深深打动。但佛家语言,总不会针对具体人与事,常抽象纵论原则。沥仁孝因此有这样一问。

“米托佛,大夏自先祖拓跋思恭,太祖李元昊,先皇沥乾顺,历来政治修明。国力上升,世所仅见。呵呵。”了因双手合十道。

仁宗沥仁孝是何等聪明。他知道了因嘴上虽这么讲,其实是不便说破当朝巨贪任得敬,权倾朝野,敛财无数,这人是潜在的巨大危险。

他今番与了因一见面,大和尚第一句话就是指向此人。数年后,沥仁孝抓住机会,一举拿下任得敬,用的罪名便是整治贪腐。

“那大师还担心什么?”仁宗明知故问。

“陛下。米托佛,这就是贫僧定要与您说的。南人司马子有言,‘国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。’大夏几世先皇俱有全民皆兵之国策。我大夏毕竟强敌环伺。”了因缓缓而言。

他也明白了仁宗对朝中奸臣的把握,于是提起另一件大事,兵。

“了因大师。我国与宋金蒙回等距外交,借力打力,彼等能奈我何?”仁宗不解深意,继续问道。

“米托佛,南人孙子有云,‘上兵伐谋,其次伐交’,”大和尚郑重地言道。见仁宗与太妃都极认真地聆听,他又恳切地说:

“何人设谋?必是领兵的将帅。是所谓‘千军易得,一将难求’。战争之备,十年不成。其重中之重者,尚不在兵器之研革,部队之训练。乃是将帅之培养选拔!”

了因说话,似胸中气血难平,他接着道:

“沥重者,大夏百年一将。今撒手南行。她与王铁匠虽无儿女之情,却是肝胆相照。此一去必无返还。走了沥重,阿米托佛,或断了大夏之根脉。”。

“了因大师,是否言重了?”仁宗似并不同意。

“世上人之为人,其有别于飞

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