第七十一回，磨砖成镜，灵台空明清虚子； (第2/3页)

纷前来挽留，一定要重谢他们，梦尘他们自然是一个劲地推辞，然而他们说什么也不肯让梦尘等人离去。于是，盛情难却，却之不恭之下，梦尘等三人便答应他们停留一两天，稍微受用些他们的酒肴供养，好好祭了祭各自的五脏庙，至于其余的金钱玉帛之类的东西，一概不收。苗民们也只得由他们，离开的时候，虽然他们三人飞行绝迹，但这些苗民还是目送良久才各自回转。

这样，梦尘便在新结拜的兄姊黄岐、谷二娘的引领下向无量山方向飞行，不到个把时辰，云雾缭绕的无量山已然在望。这无量山位于如一柄斜插在云南西南部的利剑，山势雄伟巍峨，为四方灵气所钟，本来此山之美景胜地虽多，但仍不及哀牢山有名。但是自从哀牢山成为各处妖魔的魔窟之后，这无量山便成了滇南修心养性的不二之选，如此一来，无量山便一时间华丽转身，成为仙人隐士的福地仙乡。

肥遁于此的隐士仙人便观景选胜，在此山许多地方或结茅修行，或建宫立殿，或幕天席地，人间天上，自在逍遥。这些离世绝俗的仙人们给当地留下了许多不朽的神话，后来庙宇渐多，四方信众听说此处神佛灵验，便都蜂拥云集而来，求子祈财，询庚问寿，世人来此无非这类琐事，却没有几人诚心问道，虔虔向佛。故而虽然此山香火日益鼎盛，但是所谓仙人，也是耳闻风传者多，眼见亲历者少。

梦尘等人此来本就是抱着游历山水的闲适心态，本就无心于寻仙访道，自然不会因为见不到仙人高道而败坏了游兴。此刻，他们已飞到景谷傣族部落上空，这一带居民多是傣、彝之民，相传为上古九夷酋长蚩尤的残部，几经辗转，来到此处，开枝散叶，繁衍生息。于是便在此处下降，由于适才有云雾缭绕，无量山如同仙山福地，虚实之间，视角也相当模糊。而此时不同，下降穿过云层，再来看这无量山，只见此山如一条色彩缤纷的彩练一般，襟山带水，山西北处望去是层林尽染，枫林流丹，中间部分古木参天，木叶苍翠欲滴，而近处则是一片松林，微风一过，满地落英，山面上新陈相杂，厚如锦衾，又是别有一番风味。

此时暮霞已卷，残照犹在，偃仰烟霞之间，俯察品类之胜，梦尘等人本来个个都是云中之客，从高空降落虽说不是件新鲜事，但是这种履临凡尘之感对于世俗之人来说应该是件令人歆羡不已的事。修行不易，如果不能随时随地拂拭内心的尘垢，那么就会如同逆水行舟，不进则退。既已到达景谷傣族部落，从此处上山，此处人畜兴旺，物产丰富，因而定然有许多善男信女，故而也应有上山之道。

于是他们为了避免惊骇俗人眼目，带来不必要的麻烦，各自便选个偏僻之处降落，然后再去此山游览。此行虽然人数少，但是黄岐素来诙谐，说起话来更是滔滔不绝，口才极好，加

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