但是——会丧失生殖能力，或者生殖能力急剧性下降。
历代神格中只有兽殿与莲碳习得。
注：相当于“创造”位阶和“流出”位阶中间的一个比较尴尬的地位——从神，强度也有不同。如“夜刀”的从神天魔众是恒星或超越恒星等级，而马中华在“兽殿”的军势变生下甚至能挡下水银的灭神一击·超新星爆发。
【必灭审判】——
“神座的杀意”带有宇宙根源的事像。对某一特定对象发出。只是受到直击，任何事物都会被溶解连存在的痕迹都不会留下。
【军势变生】——
一部分霸道神所拥有的【创造拟似性神格的能力】
将被自身流出的渴望浸染的魂，聚集于麾下，并统帅的力量。并且将作为自己的一部分吸收的魂们提升至拟似神格。
成为拟似神格的人和真正的神一样不老不死，自身拥有的能力也将被提升之流出领域，肉.体强度也会上升，在相同神域中的人，无论做什么都不会受伤。
从人类视角来看，其皮肤看上去如同金刚石一样坚固。
=======================好了就这么多了==========================
关于本书二次元世界的最高战斗力，就以神座世界为准了（原创背景不算）。像“斩魔大圣”之类很多同样牛逼的多元设定不会写所以不考虑。
我虽然没推完游戏，但后面的东西还是知道的，觉得神座世界战力弱了的可以去看看“四神战波旬”，至于游戏没玩只看了点设定的人，就不要撕逼了，不了解全貌有啥好撕的？
至于箱庭，会尽量尊重原著，但有些地方万一有矛盾了，就当做是本书的二设吧。
粗略地说，是“能实现任何愿望的系统”、“能成为全能神的系统”，在神系列（现在应该叫【神座万象系列】）中，获取此座者成为了神，决定了世界的存在形式。
本来“座”只是支配着一方单体宇宙。但因为第三天座主撒旦叶被从别的时间轴、外宇宙飞来的水银之王甩了一发超新星爆发（既知世界内所有天体凝聚爆发宇宙规模大热波）给一击灭杀了，然后水银之王将“座”的机能改造，支配力达到了整个多元宇宙级别。
注：前三天的座之主都只是单体宇宙级别，在自己的宇宙内全知全能。
霸道神之间彼此碰撞，世界承受不住开了穴（特异点），处在空穴中不断落下的尽头的穴之“底”正是座。如果掌握座的神有着更加强大的神格，那么落下到达“穴底”的“距离”也会变长，必然到达座的时间也变长了。
一些酷炫的能力——
截止弑神者完结主角的属性表 (第3/3页)
留在此位阶时暴走、自灭的概率非常之高。
【第二位阶·形成（Yetzirah）】：将自身的圣遗物作为武器具现化，脱离人类范畴而达到超人境地的位阶。排除圣遗物的威力不计，使用者自身也将持有巨大的怪力和顽强的肉.体，同时五感得到超进化、第六感也得到锐化（除战斗能力外，在作品中还表现过“站在学校庭院一端的树荫下能够听到他人在学校宿舍顶楼的交谈”、“确定离自身距离以公里为单位黑圆桌成员的位置”等使用方式）。
另外，若是圣遗物吞噬了百人的魂魄便持有百人份的生命力、令“一骑当千”在字面意义上实现，化身为常人绝无可能对抗的魔人。
若是圣遗物吞噬的魂体中有密度特别高的存在，在这一位阶似乎也可以将灵魂实体化。
【第三位阶·创造（Briah）】：圣遗物的形状发生改变，使用者获得圣遗物的“必杀”或曰“王牌”的位阶。将自身的渴望、狂信、执念具现，化成规则迥异之“异界”。简单同月世界类比的话，“形成”是足以同从者相敌的白刃战能力（根据圣遗物类型不同而不同），“创造”则是发动宝具后的战力。然而，为了达到这个位阶，必须让自己成为重度的中二病患者，使用者的价值观必须从根本上同常识产生偏离，以这种强烈十四岁（中二）意志歪曲现实。
至此位阶，使用者的能力由其个人因素不同而判作求道、霸道两端，求道型创造是将自身化作独立异界的内向创造，使用之后将为自身附加非常强力的Buff，例如贝雅特丽丝的创造“雷速变生·战姬剑舞”便能将自身肉.体变换为雷电，从而获得全人物第三高的神速与无视物质直接透过攻击的强力雷击；而霸道型创造则是以自身的渴望侵蚀外界，进行召唤、异化或是攻击，例如第一、第二代的土八该隐（TubalCain）之创造，俱是在自身化为腐朽之尸兵后渴望脱离诅咒，愿将诅咒转嫁他人之心愿的具现，得以将身负之诅咒化作腐蚀之力流布、射出，对敌人造成持续的诅咒和侵蚀。
注意：“创造”的强度是不定的，一般是对城级，强了的话达到星球级也有可能。如主角“莲碳”的至高创造“涅盘寂静·终曲”，当莲的速率提升一百倍的时刻，视界内的一切都将同样下降一百倍的速率，结果就是，莲同周围的速率差等同达到了一万倍的高度——超越了光速。
【第四位阶·流出（Atziluth）】：永劫破坏体系最终位阶，“全为己，己为全”概念之体现，并非是“自身为世界之一部分”，而是“我就是全世界”这样极度傲慢自负的意志。通过远远凌驾于“创造”位阶的精神与魂格，将“创造”所体现的异界与规则永续地向无限宽广的世界流出，取代现有世界，如此这般至于“神”之境地的能力。
由“创造”位阶时的“求道”和“霸道”类型之差异，“流出”亦分为求道、霸道二种，永续流出是属于“霸道”流出的能力，而“求道”流出则延续“求道”创造的特性，将自身完全化作不受现世界规则束缚的“特异点”——一般而言，唯有“霸道”流出才有资格达到“座”，成为真正支配一切的“神”。
注：求道一般不叫“流出”，而叫“太极”，太极=流出。
注：原则上霸道神同时代只能存在一柱不能同时存在的。因此，每次到新的霸道神出现的时候，既存法则的霸道神和新的霸道神相互争夺霸权，获胜方得到座（或保持），输的一方神被消灭交替剧般重复着。
【求道神的强度】——
求道神通指求道型渴望达到流出的人。将自己期望的法则，世界于自身内.侧永久性展开的存在。无论好与坏都由自己决定。只要不与其接触就不会影响到他人和外界。
求道神无法覆盖世界法则，会走动的特异点，既是天空亦是人体大小的宇宙本身，肉.体密度=单体宇宙。即便是一滴血也可以和天体匹敌。
从纯粹强度上来看，可称作【究极个体】的存在，平均都超越霸道神。（也有弱于霸道神的，所以是平均上。当然话虽这么说，求道神一般打不过霸道神，因为只剩自己的霸道神却压根就不是霸道神。除了最强的波旬外，理论上求道神都战胜不了在“座”上的霸道神）。
由于是单细胞生物的构造，不会产生自灭因子，只要不被其他神消灭就是不老不死。
【座】的概念——
“座”是科技意外的产物。
“座”流出着既存法则的事象中心，宇宙之核。支配其宇宙的神之所在。不是单纯的步行或飞翔能抵达的场所，而是一种超次元空间，无法以语言说明的极点。
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