知足并没有什么不好，知足本身就是一种平衡。

知足的人，名也有、身也有、货也有、都不缺，可是如果偏爱某一项的话，或许这一项你眼下得到的最多，可是却也导致了其它几项的薄弱，最终还是会出问题。

比如一些贪官，喜欢钱又喜欢权，不知收敛，最终却导致身体不好或者丢了性命。

因此，懂得满足，懂得适可而止，才是最高境界，才能活得长久。

这一点和儒家提倡的中庸之道很相似。

第四十四章 名与身孰亲 (第1/1页)

名与身孰亲？

身与货孰多？

得与亡孰病？

是故甚爱必大费；多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

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“名与身孰亲”

名声和身体谁和你的关系最密切？

“身与货孰多”

身体与钱财货物谁更值得拥有？

“得与亡孰病？”

得到与失去哪个更重要？

这是一个选择的问题，就身体与名声而言，身体肯定最重要；而就身体与身外之物来讲，还是身体重要；得失之间，我们肯定选择得到而不愿选择失去。

那么问题就来了，如果说身体重要，而因此选择丢弃名声与财物，那么一旦身体生病怎么办？在这个物质社会，没钱不万万不行的。

所以有下一句“是故甚爱必大费，多藏必厚亡”。

你爱某一项太多，毕定会成为累赘，藏的越多，最终失去的也越多。

比如你爱惜身体，那么你将失去身体以外的很多东西。

你舍不得花钱，把钱都存着，也许最后等你死的那一刻，还有很多钱，可是这有什么用呢？人死了，这些钱是带不走的，还不是留给了别人？

所以，老子才告诉我们：“知足不辱，知止不殆，可以长久”

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