【道德经诠释】

第四十八章 为学日益,为道日损

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除非人们打仗打的累了,大家都不想打了,而这种情况又可以称之为“无事”,那么这个时候也正是取天下的时候。

第四十八章 为学日益,为道日损 (第2/2页)

“忘记过去从新开始”等等。

这些用的都是道家的“损”字决,或者我们可以理解成这些都是忘字的用法、说法和做法。

当然,这里有个前提:你得先学会、先受益,然后才可以忘、才可以损。

我们做学问是有好处的,可以增长见识,了解世界。

但是世界那么大,学问那么深,我们什么时候能学会?

古之圣贤:不出户而知天下。

怎么做到的?仅仅靠读书?

所以,“为学日益,为道日损”才是道的智慧。

用我们现在的说法叫做:融会贯通!

“损之又损,以至于无为”

每天都减少自己的一点欲望,最后便可以成就无欲。

也就是什么都不想做,当一个人什么都不想做的时候,就是拥有时间最多的时候。

这个时候只要有目标出现,就可以全心全意的投入而不会受到打扰,也就可以做到事倍功半了。

所以说“无为而无不为”的意思就是指什么都不做的情况下,才可以什么都能去做。

正如学生学习,别的事都不用管,不用做饭、不用挣钱,所以在校的学生往往比自学的人学习更好一些。

当然,前提是两个人都是好学生,都喜欢学习,如果你把调皮捣蛋的学生和认真自学的人相提并论,这是没有可比性的。

“取天下常以无事,及其有事,不足以取天下”

想要获得天下,首先要保证这个天下太平无事。

如果这个天下很混乱,到处都是战争,那么这个天就不是那么好获取了。

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