“济其事”和其他人的看法一样,代表有很多事要做。
这样一来,整句话的意思就很明显了:阻断一切容易引起身体病变的原因,防止一切容易导致身体病、老、死的途径,这样就可以保证一辈子都不会出现差错。
反过来,如果吃东西不注意、不讲卫生,出入病、毒等场所也不做防护措施,每天都非常忙碌
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从这个观点出发,“塞其兑”应该是指阻断引起病变的根源,也就是我们常说的小心病从口入,而不是仅仅闭嘴。(不管是养生还是修道,这个说法都适用)
至于“闭其门”字面的意思是关闭门户。
但是结合养生与修道的观点,这个门指的应该是一切容易引起身体不适或者致人病、老、死的途径。
“终身不堇”如同字面的意思一样,是指终身不少,也就是说达到上述条件之后,可以保证你的身体不会生病、不会缺胳膊断腿。
假如人的寿命有一百岁,那么如果能做到上面所说的这些要求,你的寿命就稳稳的是一百岁。
第五十二章 天下有始 (第2/3页)
病了,那么首先要知道他为什么生病、生的是什么病,这样才可以对症下药,才会有效果。
“没(mo)身不殆”
没:本意是沉没水中。还有消失不见、覆灭、败亡、没收、隐没、衰败等含义。如:没齿难忘。
殆:危险。
从字面意思来看,这句话是说身体消失不见以至于没有危险。(感觉这种解释很没意思,糊弄人的成份很足)
结合上面的内容,就是说只要我们能够做到一举一动都符合养生或摄生的要求,并且一旦生病了,我们也知道怎么对症下药,那么这一生都不会有太大的危险。
“塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救”
通行本中写作“终身不勤”,古本中写作“终身不堇”。
【易·说卦】:兑为口。
【说文】:兑,说也。
堇:假借为“仅”。少的意思。
济:1、本意是过河,渡过的意思。如:同舟共济。
2、指众多,如人才济济。
【左传·成公二年】:济济多士。
“兑”为口,从字面意思看似乎是指口。
也就是很多人所理解的:塞住嗜欲的孔穴,闭上欲念的门径。
或者被译成:闭上嘴巴,堵上漏洞。
(这些类似的说法似乎是正确的,不过怎么看都觉得似是而非,词不达意)
我们都知道病从口入的道理,那么如果想要不生病就要小心一些,不要把一些容易引起人体生病的东西吃进肚子里去。
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